Непал, небольшая горная страна в Азии, расположен между двумя азиатскими гигантами - Индией и Китаем. Непал вытянулся на 650 км вдоль Большого Гималайского хребта, в то время как его ширина не превышает 200 км. По площади он занимает около 150 тысяч кв. км. Непал не имеет выходов к морю, гранича всего с двумя странами, он расположен очень замкнуто. На севере он граничит с Тибетом, автономным округом Китая, а на юге он окружён Индийскими штатами (с запада на восток: Уттаранчал, Уттер-Прадеш, Бихар, Западная Бенгалия и Сикким). Всего в 15 км территории Западной Бенгалии отделяют Непал от Бангладеш, а за индийским штатом Сикким в 88 км расположен Бутан.
Несмотря на то, что Непал - небольшая страна, его территория имеет очень разнообразный рельеф. С юга на север территория постепенно поднимается с 250 м над уровнем моря до самых вершин Главного Гималайского хребта, оканчивающихся на высоте более 8000 м. В Непале можно выделить три больших физико-географических зоны, лежащие параллельно и сменяющие друг друга с юга на север: равнинные Тераи, среднегорье и непосредственно высокие горы, Гималаи.
Равнинная область Непала, Тераи, расположена вдоль границы с Индией. Тераи - это северная оконечность Индо-Гангской низменности, шириной всего 20 - 40 км. Южная часть Тераев расположена на высоте 300 м над уровнем моря и поднимается к северу к подножьям хребта Сивалик (то есть "хребет Шивы") на высоты до 1000 м. В Тераях можно выделить несколько долин, на западе Непала распожены долины Суркет и Данг, а в центральной части - долина Рапти, она же Читван.
Считается, что слово "Тераи" произошло из персидского языка и означает "влажный, болотистый", что очень точно отражает характер местности. Горячий и влажный климат благоприятствует образованию непроходимых, местами заболоченных джунглей, в которых до недавнего времени была велика вероятность заразится малярией. Эта узкая полоска джунглей долгое время служила Непалу в качестве естественного ограждения от соседней Индии, и только сравнительно недавно началось освоение этого района. Главными реками в этом районе являются Коши, Нарайяни и Карнали. В период муссонных дождей они разливаются и становятся причиной наводнений.
Хребет Сивалик довольно пологий и имеет округлые формы. Его склоны изрезаны искусственными террасами, используемыми местным населением для земледелия. Затем, дальше на север идёт незначительное понижение, называемое внутренними Тераями (по-непальски - Бхитри-Мадеш). За ними начинается средний по высоте хребет Махабхарат, шириной до 16 км и высотой до 3000 м над уровнем моря. Между ним и Главным Гималайским хребтом расположено плодородная внутренняя долина (Пахар-Кханда), лежащая на высотах от 600 до 2000м над уровнем моря. Здесь расположено сердце страны - долина Катманду, наиболее густонаселенный и развитый регион страны.
На севере область Пахар-Кханде ограничивает Главный Гималайский хребет, средняя высота вершин в нём составляет 6000 м. По-непальски Гималаи означает "обитель снегов", в Непале расположено 14 восьмитысячников из этой горной системы. Самая высокая точка не только Непала, но и всего мира - 8848 м, гора Эверест (по-тибетски Джомолунгма, по-непальски Сагарматха) - расположена на границе с Тибетом. Высокогорье покрыто снегами либо большую часть года, либо целый год, и практически не населено. Этот район представляет неиссякаемый источник интереса для альпинистов и потому получил звание Мекки для альпинистов.
Реки.
В Непале можно выделить три категории рек, исходя из источника их питания. Первая категория - это реки, питающиеся из ледников и ледниковых озёр Гималаев. К ним относятся следующие крупные речные системы: Коши на востоке, Гандаки в центре и Карнали на западе страны. Система Коши расположена в области Сагарматха (район г. Эверест) и состоит из нескольких крупных рек: Арун, Тамор, Дудха Коши, Тама Коши, Ликху, Сан Коши и Индравати. Индравати, сливаясь со своими притоками, образует Санкоши, в которую по очереди впадают Тама Коши, Ликху и Дудха Коши. В районе города Дханкуты она сливается с Аруном и Тамором, и в нижнем течении называется Сапта Коши. Пройдя через узкое ущелье длиной 10 км, Сапта Коши (или просто Коши) разливается на равнине и затем впадает в Ганг.
Система Гандаки состоит из нескольких рек (Кали-Гандаки, Будхи-Гандаки, Марсьянгди, Трисули, Сети, Мади и Дараунди), берущих своё начало в ледниках большого Гималайского хребта от Мустанга до Лангтанга. Калигандаки является самой длинной из рек этой системы. В Трисули впадают по очереди реки Будхигандаки, Марсьянгди и Сети, в которую впадает Мадии. Трисули сливается с Калигандаки неподалёку от города Бхаратпур, и по долине Читван течёт уже река Нарайяни, которая затем впадает в Ганг. На западе Непала реки Хумла Карнали, Мугу Карнали, Сети и Бхери образуют систему Карнали.
Вторая категория рек питается из хребта Махабхарат. К ней относятся реки вроде Мечи, Махакали, Багмати, Рапти, Камалы. Река Багмати, берущая своё начало в Багдваре и вытекающая через ущелье Чобар, является основной рекой долины Катманду. Остальные реки и ручьи, берущие начало на хребте Сивалик, относятся к третьей категории рек, питающихся муссонными дождями и пересыхающими в сухой сезон.
КЛИМАТ [Каталог странНепал] Климатические условия сильно различаются в разных областях Непала. Основываясь на высоте над уровнем моря, можно с некоторой долей условности выделить в Непале 5 природно-климатических зон. Ниже 1200 м идёт тропическая и субтропическая зона, в ней расположены Тераи. Затем, на высоте от 1200 до 2400 м расположена умеренная зона, в неё попадает среднегорье (хребет Сивалик и долины хребта Махабхарат, в том числе и долина Катманду). Холодная климатическая зона расположена на высоте от 2400 до 3600 м, это хребет Махабхарат и подножья Гималайских хребтов. Сами Гималаи расположены в двух климатических зонах: субарктической (3600-4400 м) и арктической (от 4400 м). Природно-климатические зоны влияют не только на климат, но и на животный и растительный мир, населяющий их.
Климат Тераев, лежащих в тропической и субтропической зонах, имеет ярко выраженный муссонный характер. Сезон дождей начинается в середине июня и заканчивается в сентябре. За это время выпадает до 80% годовой суммы осадков. В среднем за год выпадает 1400 - 1900 мм. В Тераях большую часть года очень жарко, даже среднегодовая максимальная температура составляет здесь 28 - 31oС, а минимальная 15 - 18oС. Самый холодный месяц - январь, в это время ночные температуры в среднем составляют 6 - 9oС, а дневные 20 - 23oС. Самые жаркие месяцы в Тераях - это апрель и май (средняя температура днём 34 - 38oС). Затем наступает сезон дождей, во время которого жара несколько ослабевает, и средняя температура днём составляет 30 - 33oС, но при этом сильно увеличивается влажность. Поэтому наилучшее время для посещения Тераев, в частности национального парка Читван, длится с октября по февраль.
Среднегорье лежит в умеренной зоне, климат здесь также носит ярко выраженные муссонные черты. Сезон дождей длится с июня по сентябрь, и за это время выпадает 70-80% годовой суммы осадков. Среднее количество осадков, выпадающих за год, зависит от ориентации долины, и может изменятся от 1000 мм в Дханкуте до 4000 мм в Покхаре, самом дождливом городе Непала. В Катманду выпадает промежуточное количество осадков, около 1400 мм в год. Наименьшее количество осадков выпадает в ноябре, от 5 до 20 мм в зависимости от долины. В среднегорье в целом прохладнее, чем в Тераях, однако в летние месяцы средняя температура днём достигает 28-30oС, что в сочетании с высокой влажностью делает сезон дождей неблагоприятным временем для посещения. Сухой и прохладный сезон длится с ноября по февраль, в это время среднемесячные температуры днём составляют 12-20oС, а ночью 2-10oС в зависимости от высоты над уровнем моря. Месяцы с октября до мая считаются комфортным временем для посещения долины Катманду, Покхары и других городов, расположенных в среднегорье.
В холодной зоне влияние муссона на климат ослабевает, а в субарктической и арктической перестаёт ощущаться совсем. Количество осадков, выпадающих за год в высокогорье, составляет 250-600 мм в зависимости от рельефа и высоты над уровнем моря. От этих факторов также зависят максимальные и минимальные среднемесячные температуры. Характерным отличием высокогорья от предыдущих поясов являются холодные зимние месяцы с декабря по февраль, когда средняя температура ночью опускается до -2..-6oС, а днём не поднимается выше 7-10oС. В летние месяцы средняя температура днём составляет 16-20oС, а ночью 8-13oС. Выше в горах среднемесячная температура падает на 0,6-0,8oС каждые 100 м подъёма. Большинство треккинговых и альпинистских маршрутов лежат как раз в высокогорье, то есть в холодной зоне, или ещё выше в арктической и субарктичекой зонах. С декабря по февраль в холодной зоне может выпадать и лежать снег, в субарктической он не тает, а арктическая зона лежит за линией вечных снегов. Непальские восьмитысячники представляют собой царство пронизывающего ветра, снега, холода и льда даже летом.
Лучшее время для посещения: Лучшим временем года для посещения Непала считаются весна и осень. Основная часть туристов посещает Непал в марте-апреле или в октябре-ноябре. Фотографы любят приезжать в Непал в мае и сентябре, когда в природе ещё чувствуются отголоски муссонных дождей, а освещение и облачность меняется так быстро, что можно легко подобрать нужную экспозицию.
Весной обычно бывает тепло, но могут идти частые ливни. Осень напротив прохладна и радует глаз ясным небосводом, это наиболее популярный сезон для треккинга, экотуризма и восхождений. Зимой, с декабря по февраль, по ночам бывает прохладно, а иногда даже случаются заморозки, в горах идёт снег. Однако ко второй половине дня погода обычно налаживается, бывает тепло и ясно. Зимой можно посещать долину Катманду и Покхару, а также Среденегорье и предгорья страны: хребты Махабхарат и Сивалик. Тем не менее, треккинг зимой станет затруднительным без тёплой одежды и специальной подготовки.
Рафтингом в Непале можно заниматься хоть круглый год. Однако в сезон дождей реки разливаются, их категория сложности меняется, многие дороги размывает, так что перемещение по стране затрудняется, поэтому на рафтинг в Непал лучше поехать осенью, зимой или весной.
ВИДЫ ТУРИЗМА [Каталог странНепал] Есть два основных аспекта, которые привлекают туристов со всего мира в Непал. Это экзотичность страны и возможность заняться экстремальными видами спорта. Конечно, туристов привлекает ещё и удивительные флора и фауна джунглей в Тераях и альпийских лугов в высокогорных заповедниках, бесчисленное множество буддийских и индуистских храмов и монастырей. И всё же экстремальные виды отдыха наиболее распространены в Непале.
ЭКСТРЕМАЛЬНЫЙ
Четверть территории Непала занимают горы Гималайского хребта высотой от 3000 м. Неудивительно, что основные экстремальные виды отдыха связаны здесь с горами, будь то высотный альпинизм, горный туризм, треккинг или рафтинг (сплав по горным рекам). Слово Гималаи означает в переводе с санскрита "обитель снегов". Главный Гималайский хребет проходит вдоль всей северной границы Непала, на территории страны расположено 8 из 14 восьмитысячников мира.
Высотный альпинизм
Самая высокая вершина мира - Эверест (8848 м), или Джомолунгма, или Сагарматха ("мать земли") - расположена на границе Тибета и Непала. Английское название было предложено в честь руководителя геодезической службы в Британской Индии сэра Джорджа Эвереста. Первое восхождение на Эверест совершили новозеландец Эдмунд Хиллари и шерпа Тенцинг Норгей. Они поднялись на вершину 29 мая 1953 г. На сегодняшний день высочайшую гору мира покорили около 900 альпинистов, а около 200 человек погибли во время восхождений. Подобное восхождение может занять 2 - 3 месяца, это будет изнуряющая работа в условиях холода и сильного ветра, когда выше определённой высоты начинается кислородное голодание. В основном организацией восхождений сейчас занимаются коммерческие фирмы, вместе с разрешением на подъем, цена восхождения может составлять несколько десятков тысяч долларов. И, тем не менее, около 500 человек в год приезжают штурмовать Эверест. Вершина Чо-Ойю, высотой 8158 м, входит в горный массив Эвереста. Она считается одним из самых "простых" восьмитысячников из-за того, что на неё можно подняться с перевала Нангпа-Ла (5716 м). В своё время через этот перевал проходила основная торговая тропа шерпов из Непала в Тибет.
Вторая по высоте в Непале и третья в мире - вершина Канченджанга (Канченюга). Она расположена на границе Индии с Непалом. Массив состоит из 5 вершин, каждая из которых выше 8000 м, а самая высокая - 8586 м. Само название горы означает "пять снежных сокровищ". В Непале существует поверье, что это женщина-гора, и она убивает альпинисток, пытающихся на неё подняться. Первое восхождение на Канченджангу было совершено в 1955 г. британцами Джорджем Бэндом и Джо Брауном. Следующей по высоте в Непале является вершина Лхотсе (Лхоцзе), расположенная неподалёку от Эвереста на Китайско-Непальской границе. Массив Лхотсе состоит из 3 вершин: Лхотсе Главная (8516 м), Лхотсе Средняя (8414 м) и Лхотсе-Шар (8386 м). Вершина Лхотсе Средняя долгое время оставалась последним непокоренным восьмитысячником. После нескольких неудачных попыток в 2001 г. её покорили российские альпинисты. Макалу (8462 м) - вершина, расположенная в 22 км к востоку от Эвереста, также считается крайне сложной.
Аннапурна - это большой горный массив, входящий в Главный Гималайский хребет и находящийся в центральной части Непала в междуречье Кали-Гандаки и Марсьянгди. Высочайшая точка массива Аннапурна I (8091) на самом деле имеет 3 вершины - Главную, Среднюю и Восточную, все они выше 8000 м. Название Аннапурна можно перевести как "богиня зерна", и действительно подножие массива одно из первых в Непале по количеству выпадающих осадков. В 1950 г. Аннапурна стала первым восьмитысячником, покорившимся людям - французам Морису Эрцогу и Луи Лашеналю. Рядом с Аннапурной I находятся ещё 3 вершины высотой от 7500 до 7900 м: Аннапурна II, III и IV. На западном берегу реки Кали-Гандаки находится массив Дхаулагири, в котором расположена 7-ая по высоте вершина мира (8167 м). С санскрита её название можно перевести как "белая гора". Первое успешное восхождение на неё было сделано только в 1960 г., да и сейчас классический маршрут на Дхаулагири считается одним из сложнейших.
Треккинг
Расположение восьмитысячников определяет приоритетные направления для треккинговых маршрутов, ведь, даже если вы не альпинист с многолетним стажем, трудно отказаться от встречи с самыми высокими горами мира. К тому же для этого совсем не обязательно долго готовиться и покорять саму вершину - достаточно побывать в базовом лагере. В основном треккинг рассчитан так, чтобы дневной переход заканчивался в небольшой деревне, где можно заночевать в домиках, которые местное население сдаёт туристам. Уровень сервиса в этом случае несколько выше, чем, если бы вы шли в автономный поход, однако местные лоджии мало чем напоминают настоящие гостиницы. Чаще всего туристов ждёт местная еда, ночёвка в спальнике и удобства во дворе. Маршруты бывают разными по длине, посещаемым долинам и перевалам, но заканчиваются, как правило, в базовом альпинистском лагере под известным восьмитысячником. Часто программа трекинга включает осмотр буддийских и индуистских святынь и храмов. Сложные треккинговые маршруты могут проходить на довольно большой высоте (до 6000 м) и включать в себя восхождение на вершины. Такие варианты потребуют хорошей физической подготовки. Туристы пользуются услугами шерпов, народа прославившегося переноской грузов через высотные перевалы, и гидов. С 2006 г. сопровождение группы гидом и выдача специальных сертификатов регистрации (Trekking Registration Certificate) стала в Непале обязательной.
Самыми популярными считаются маршруты в районе Эвереста и Аннапурны. Основными пунктами на пути к Эвересту, начинающемся обычно в Катманду, являются Джири, Лукла и Намчи-Базар. Из главного в округе буддийского монастыря Тенгбоче открывается прекрасная панорама на вершины Эверест, Лхотсе, Макалу, Ама-Даблам. Окрестности массивов Аннапурна и Дхуалагири являются наиболее популярным местом для треккинга в Непале. Маршруты могут идти из Покхары или из Джомсома, между этими городами существует авиасообщение. К северу от Джомсома расположен храмовый комплекс Муктинатх, являющийся местом паломничества как для буддистов, так и для индуистов. Самым сложным в этом районе считается кольцевой маршрут вокруг массива Аннапурна. Недолгие прогулки, занимающие от одного дня до недели, можно совершить в окрестонстях Покхары, долины Катманду или национального парка Читван. Долина Лантанг является ещё одним популярной областью для треккинга в Непале. Она расположена к северу от Катманду. Помимо природного разнообразия гималайских предгорий, она известна священным для индуистов озером Госайкунда, которое по легенде создал Шива. Долину населяет этническая группа Таманг, близкая к тибетцам, а в самой долине сосредоточены буддийские святыни.
Рафтинг
Можно сказать, что Непал буквально создан природой для экстремального отдыха. Бурные, полноводные, горные реки Непала, берущие начало в Гималаях, подходят для всех видов экстремального сплава, и в первую очередь для рафтинга. Ещё можно сплавляться на каяках или катамаранах, да и на других, более экзотических сплавных средствах. Это может быть и однодневная развлекательная поездка, и многодневное путешествие по серьёзным рекам. В основном непальские реки полноводные, а сплавные участки на них недлинные.
Сплавляться можно с октября по май, однако, лучшим временем считается октябрь-ноябрь. В это время после сезона дождей реки становятся бурными, и вода в них высокая, а воздух при этом остаётся тёплым. С конца декабря по начало февраля уровень воды в реках Непала низкий, осадков мало, однако бывает прохладно и вода в реках становится холодной. С конца февраля по начало апреля вода в реках бывает тёплая, уровень воды низкий, но могут мешать частые туманы.
Один самых популярных среди несложных маршрутов сплава проходит по реке Трисули (категория 2-3, сплавным рекам могут присваиваться категории от 1 до 6 в зависимости от сложности). Длина сплавного участка от Девигхата до Муглинга составляет всего 86 км, сплав может занять 3-4 дня. На этой реке возможны и однодневные маршруты. Вдоль реки проходит шоссе Притхви, соединяющее Катманду с Покхарой. На берегу встречаются обустроенные кемпинги. Посёлок Девигхат расположен неподалёку от национального парка Лантанг, а от Муглинга можно добраться до национального парка Читван. Так что рафтинг по Трисули часто совмещают с посещением парков.
Один из самых коротких и легкодоступных сплавных маршрутов лежит по реке Бхоте Коши. Сплав занимает 1-2 дня, вдоль реки идёт шоссе Арнико, связывающее Катманду с Тибетом. Возле Ламасангу на Бхоте Коши поставлена гидроэлектростанция, что делит её на две части. В верхней части встречаются водные препятствия 5-6 категории сложности. Ниже плотины сплавной участок до Долалгхата несложный и походит для новичков. Ещё один недлинный и несложный маршрут (2-3 категории сложности) проходит по реке Сети. Река Сети берёт начало в ледниках массива Аннапурна и питаемых ими горных озёр. Сплав начинается в Дамаули от места пересечения реки с шоссе, соединяющим Катманду с Покхарой, примерно в 25 км от Покхары. Закончить сплав можно в Нарайян Гхате неподалёку от Бхаратпура и национального парка Читван, уже после того, как Сети сольётся с Трисули и Кали Гандаки. На западе Непала для несложного и недолгого сплава подойдёт река Бхери (2-3 категории). Заброска осуществляется из города Непалюнг на машине, до туда можно долететь или доехать на машине (за 2 дня) из Катманду. Сплав заканчивают в Чисапани, расположенном на окраине королевского заповедника Бардийа.
Более длинные маршруты обычно являются и более сложными. Кроме того, любители белой воды могут комбинировать маршруты по разным рекам, быстро перебрасываясь с одной реки на другую в одном районе. На западе интерес представляет река Карнали (4-5 категория), до неё можно добраться пешком за 3 дня от Джумлы (там расположен аэропорт) или за 2 дня на машине. Сплавной участок длинной 232 км можно пройти за 5 дней, конечная точка пути в Чисапани, откуда можно добраться на машине до Непалюнга.
В центральной части Непала два самых популярных маршрута проходят по рекам Кали-Гандаки и Марсьянгди (4-5 категория). До обеих рек удобней добираться из Покхары, сплав занимает 3-4 дня. По Кали-Гандаки можно сплавляться от Татопани (посёлок в предьгорьях Аннапурны) до Нарайян Гхата. На Марсьянгди можно стартовать от Бесисагара или подниматься выше по течению реки пешком. Финиш в Муглинге или тоже в Нарайян Гхате.
Интересные реки на востоке Непала - Сан Коши, Арун, Тамор - стекают с ледников известных восьмитысячников - Шиша Пангма (Тибет), Макалу и Канченюга (Непал), соответственно. Сплав по Аруну (4-5 категории) начинается в верховьях, от аэропорта в Тумлингтаре необходимо совершить трёхдневный треккинг по Арунской долине. Сам сплав занимает порядка 4 дней и заканчивается уже на реке Сапти Коши в селении Чатара неподалёку от Дхарана и Дханкуты. Сплав по Сан Коши (препятствия 4-6 категории сложности) можно начинать в Долалгхате или сочетать его со сплавом по Бхоте Коши, по времени это займёт 7-9 дней. Финишировать можно опять же в Чатаре. Путешествие по Тамору начинается с 4-х дневного треккинга, во время которого открывается прекрасный вид на восьмитысячники Макалу и Канченюгу. Сплавной участок составляет 120 км, категория сложности 4-5, финиш в Чатаре.
Реки в Непале, имеющие категорию сложности выше 4, требуют предварительной подготовки и наличия опыта экстремального сплава.
ЭКОТУРИЗМ
Несмотря на небольшую территорию, Непал удивляет разнообразием ландшафтов и уникальной природой. За последние полвека в стране многое было сделано для сохранения дикой и первозданной красоты этой страны. До этого природным богатствам Непала практически ничего не угрожало ввиду низкой плотности населения и труднодоступности многих мест. Сейчас на его территории находится 16 национальных парков, заповедников и заказников и ещё несколько особо охраняемых природных зон. Заповедники охватывают все виды встречающихся в Непале природно-климатических зон: тропические леса, вечнозелёные леса субтропического и умеренного поясов и высокогорные субальпийский, альпийский и нивальный пояса.
Национальный парк Сагарматха (Эверест) и королевский национальный парк Читван входят в список всемирного природного наследия ЮНЕСКО. Королевский национальный парк Читван является, пожалуй, самым известным в Непале. Он расположен в долине Рапти (она же Читван) в Тераях, болотистом равнинном регионе на юге страны. Река Нарайяни служит западной границей парку, а река Рапти восточной. Сначала Читван служил охотничьими угодьями для королевской семьи Непала и аристократии, но в 1973 г. он был преобразован в Национальный парк. Читван - это, прежде всего, азиатские тропические джунгли со всем разнообразием флоры и фауны. На территории парка есть несколько деревень, в которых можно остановиться на несколько дней. Основным транспортом в национальном парке является слон. Путешествие на слоне позволяет с безопасной высоты осмотреть диких животных и тропическую растительность. В парке обитают дикие носороги, бенгальские тигры, леопарды, олени, косули и многие другие. Кроме путешествий на слонах, в Читване можно ночью послушать птиц или отправиться пешком в джунгли, но обязательно с проводником.
Не менее интересен, но возможно менее доступен королевский заповедник Бардийа, расположенный на западе Непала неподалёку от Непалюнга и Бирендранагара. Его западная граница проходит по реке Карнали, это наиболее нетронутая область Тераев. Около 70% территории заповедника покрывают саловые леса, представляющие собой сбалансированную систему лугов, саванн и прибрежных лесов. В Бардийе климат несколько суше по сравнению с Читваном, однако в целом эти два парка похожи по составу флоры и фауны. Королевский заповедник Бардийа является прекрасным местом обитания для носорогов, диких слонов, тигров, крокодилов, оленей, многих видов птиц, змей и насекомых.
Отдельного посещения заслуживает также небольшой заповедник Коши Таппу, охватывающий прибрежную зону реки Сапти Коши на востоке Непала. Эта болотистая местность служит домом для многих видов птиц, в том числе диких уток, ибисов, аистов и цапель, а в заповедник люди со всего мира съезжаются специально для того, чтобы понаблюдать за ними. Кроме того, здесь водятся дикие бизоны, кабаны и олени. Добраться сюда можно из Биратнагара, на автобусе из Катманду, а любители экстремального сплава могут добраться до заповедника по рекам Сан Коши, Арун и Тамор.
Национальные парки, расположенные в Гималаях, такие как Национальные парки Сагарматха (Эверест), Лантанг и Ше-Пхоксунда, а также охраняемые зоны Макалу, Аннапурна, Канченюга и другие резко контрастируют с южными природоохранными зонами Непала. Природа в высокогорье сурова, лаконична и прекрасна. Практически все восьмитысячники страны так или иначе защищены государством. Основным способом передвижения в этой местности является треккинг. В высокогорье встречаются снежные барсы, горные козлы, а также более ста видов птиц. Несмотря на суровые условия фауна здесь тоже богата редкими видами. Национальный парк Лантанг славится озёрами Гойсакунда, священными для индуистов. Кроме того, там обитает чёрный гималайский медведь, и, по некоторым свидетельствам местного населения, снежный человек. Национальный парк Ше-Пхоксунда является самым большим в Гималаях, и включает в себя одноимённое озеро, самое глубокое в Непале, и монастырь Ше.
Большинство исторических памятников Непала сосредоточено в долине Катманду, и связано это с тем, что на протяжении всей истории государства она была сердцем страны. Большинство памятников в этой религиозной стране связано с буддизмом и индуизмом, это в основном многочисленные монастыри, ступы и храмовые комплексы. В средневековье Непал был раздробленным государством - содружеством многих мелких княжеств, воевавших и соревновавшихся между собой в пышности храмов и дворцов. Только в долине Катманду было три сильных княжества - собственно Катманду, Патан (Лалитпур) и Бхактапур (Бхадгаон). В центре каждого города располагается своя площадь Дурбар (дворцовая), на которой расположены главные дворцы и храмы. Помимо площади Дурбар в Катманду стоит посетить ступы Боднатх и Сваямбунатх (вместе с обезьяним дворцом) и храмовый комплекс Пашупатинатх. Неподалёку от Бхактапура расположен древний монастырь Чангу Нарайян. Да и просто погулять по запутанным улочкам в центре города, сходить на базар и посмотреть на священные воды Багмати будет интересно.
Примерно в 20 км от Бхайравы расположено местечко Лумбини, которое считается местом рождения Будды (Сиддхартхи Гаутамы). Здесь стоит колонна индийского царя Ашоки, свидетельствующая об этом событии. Сейчас Лумбини входит в список мирового наследия ЮНЕСКО. В городе есть специальная область, отведённая только под монастыри. Она поделена на восточную и западную, в восточной расположен монастырь Теравадин, а в западной - монастыри Махаяна и Вайраяна. В Лумбини расположены руины древних монастырей, священный пруд и дерево Бодхи, по-видимому близкий родственник того священного фикуса, под которым Будда достиг просветления.
Во время совершения треккинга в горах (особенно в Гималаях) часто встречаются уединенно расположенные буддийские монастыри - гомпы. В некоторые из них можно попасть с экскурсией, например в монастырь Тенгбоче (Тьянгпоче), расположенный в непосредственной близости от Эвереста. Очень много монастырей и святых мест в окрестностях Аннапурны, куда можно добраться от Покхары или Джомсома. Неподалёку от Джомсома расположен индуистский храмовый комплекс Муктинатх. Во все времена Гималаи привлекали к себе монахов и духовных людей своей уединенностью и возвышенностью, поэтому в горах на каждом шагу встречаются небольшие ступы, отмечающие святые места.
ВИЗЫ, ПРАВИЛА ВЪЕЗДА, ТАМОЖЕННЫЕ ПРАВИЛА [Каталог странНепал] Гражданам России для въезда в Непал нужна виза, которую можно получить непосредственно в аэропорту Катманду в зале прилёта или же в Москве в посольстве Непала. Только для граждан Индии въезд является безвизовым. Туристическая виза может быть однократной или многократной. Однократной следует пользоваться, если Вы рассчитываете побывать только в Непале. Если же в поездку включены экскурсии в Тибет или Индию, потребуется многократная виза.
Для получения визы в посольстве потребуется фото, загранпаспорт и заполненная анкета. Виза даёт право на въезд в течении 6 месяцев с момента получения. За детей до 10-ти лет не надо оплачивать визовые сборы.
Если Вы решили задержаться в Непале, визу можно продлить, но платить надо будет за каждый месяц отдельно и стоить это будет дороже. Продлить визу можно в офисах Департамента Иммиграции в Катманду или в Покхаре.
По таможенным правилам весь багаж в Непале подлежит таможенному досмотру в пункте въезда. Персональное имущество ввозится беспошлинно. Разрешается беспошлинный ввоз до 100 сигарет или 25 сигар, до 1,5 л алкогольных напитков или 12 банок пива, до 15 катушек фотопленки и личные вещи.
Ввоз мини-компьютера, аудио- и видеотехники декларируется: отдельно оформляются 1 кино- и видеокамера, 1 радиоприемник, 1 магнитофон, 1 велосипед, наручные часы, 1 набор самопишущих ручек, до 15 аудиокассет и электронные товары, при этом ввоз этих предметов возможен только при условии их декларирования и обратного вывоза из страны.
Ввоз наркотиков, оружия и военного снаряжения запрещён. Запрещён вывоз золота, серебра, драгоценных камней, диких животных, их шкур и рогов, наркотиков и сырья для их производства.
Туристы могут вывозить сувениры, со специальными сертификатами можно вывезти и предметы антиквариата в возрасте не более 100 лет. Вывоз любых металлических статуй, икон и картин, изображающих богов, и других предметов, имеющих какую-либо историческую или художественную ценность, разрешён только по разрешению Департамента Археологии Непала. Однако если Вы купили предмет старины, лучше заранее проконсультироваться в Департаменте Археологии Непала о возможности его вывоза.
Никаких ограничений на ввоз и вывоз иностранной валюты нет (декларация крупных сумм обязательна). Непальская рупия не может быть ввезена и вывезена из Непала, валюта может быть обменена в Непале, сделать это можно только при вылете из международного аэропорта Катманду и только на сумму не более 15% от той, что указана в банковских справках на обмен. На наземных пограничных переходах обратный обмен невозможен, есть справка или нет.
обновлено 15.11.2007
ЧТО ПОСМОТРЕТЬ [Каталог странНепал] Несмотря на небольшую территорию страны, в Непале практически на каждом шагу встречается что-нибудь примечательное, будь-то заснеженный горный пик, бурная река, тропические или вековые хвойные леса, храмы, пагоды или гомпы. Даже образ жизни, великое смешение традиций и религий, верований и национальностей привлекает внимание туристов. Так что достопримечательности Непала, как и всякой другой страны, можно разделить на два условных типа: природные богатства и культурное наследие.
История Непала насчитывает более 2-х тысяч лет. Многие храмовые комплексы и ступы перестраивались такое количество раз, что подчас бывает трудно угадать их первоначальный облик. Историческим и культурным центром страны по праву считается долина Катманду, именно в ней сосредоточены бесчисленные храмы, дворцы, узкие улочки и торговые лавочки. Современный Катманду представляет собой единый мегаполис, заполняющий долину Катманду от края до края, но в средние века на этом месте было три княжества с тремя столицами: Катманду, Патан (Лалитпур) и Бхактапур (Бхадгаон). Каждое княжество управлялось своим раджёй из династии Малла, и притом они отчаянно враждовали и соревновались между собой в пышности дворцов и красоте храмов. Говорят, это было золотое время для архитекторов, скульпторов, художников, резчиков по дереву и металлу, время, когда были созданы многие произведения искусства.
Центром исторической части Катманду считается площадь Дурбар (или по-нашему дворцовая, королевская). На площадь выходит дворец Науталле, другое название - Базантапур, построенный королём Притхви Нараян Шахом. Одна из основных достопримечательностей - это старый королевский дворец или Хануман Дхока (сейчас здесь музей династии, нумизматический музей и Трибхуванский музей). Золотые ворота, то есть главный вход во дворец, охраняет статуя бога-обезьяны Ханумана, верного стража пагод, общественных зданий и дворцов. Отсюда и происходит название дворца. Внутри него есть несколько дворов, включая Насал Чоук (Nasal Chowk), использующийся для коронаций, и Мул Чоук (Mul Chowk) - место жертвоприношений во время праздника Дасайн (Dasain). Храм Кумари (Кумари Гхар) или резиденция живой богини Кумари, расположен неподалёку от дворца Хануман Дхока. Пагода Кастхамандап находится рядом с храмом Кумари, считается, что она была построена всего из одного дерева и её название дало имя городу. На площади есть и другие дворцы: грандиозный Сингха Дарбар (сейчас здесь расположен секретариат правительства) и современная резиденция короля Непала - дворец Нарайанхити Дарбар с легендарным источником Нарайанхити. Повсюду в каждом дворе встречаются храмы и ступы, богато украшенные резьбой по дереву, посвящённые различным богам, а их у индуистов немало. Неподалёку расположены небольшие рыночки и лавки, где продают всевозможные сувениры.
На восточной окраине Катманду расположена ещё одна достопримечательность столицы - крупный индуистский храмовый комплекс Пашупатинатх. Храмовый комплекс расположен на обоих берегах священной для индуистов реки Багмати. Он посвящён Шиве в обличии Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ. Главный храм Пашупатинатха, считающийся шедевром индуистской архитектуры, был построен в XIX веке. Каждый день сюда приходят тысячи паломников-индуистов из Непала и Индии. Основные храмы и постройки комплекса расположены на западном берегу Багмати, вход сюда разрешён только индусам. Однако архитектуру храмов и погребальные обряды, особенно привлекающие туристов, можно наблюдать с восточного берега, открытого для всех желающих. Многие храмы Пашупатинатха расположены в парке, где есть специальные дорожки для туристов. Обезьяны и другие животные чувствуют себя в этом парке достаточно вольготно, находясь под покровительством Пашупати. Также в парке и возле храмов можно встретить многочисленных садху, странствующих почитателей Шивы, практикующих йогу и исполняющих разнообразные обеты. Обычно они выглядят очень колоритно и позволяют фотографировать себя за деньги.
Буддистский храмовый комплекс Сваямбунатх расположен на западной окраине Катманду, в трёх километрах от туристического квартала Тамель, на вершине холма Сваямбу. Центром комплекса и основной достопримечательностью считается белая ступа, стоящая на вершине холма. Снизу к ней ведёт 365 ступеней по числу дней в году. На склонах холма построено множество небольших пагод и храмов, своё святилище есть у индуистов, также почитающих Сваямбунатх. Но над всеми постройками возвышается ступа в центре с высоким коническим куполом, увенчанным покрытым медью шпилем. Основание шпиля, как обычно, с четырёх сторон украшают всевидящие глаза Будды со знаком, обозначающим единицу, по середине. Вокруг холма раскинулась обезьянья роща, в которой прижилось огромное количество полудиких обезьян, подкармливаемых монахами и паломниками.
На востоке Катманду расположена ещё одна известная и к тому же крупнейшая в Непале ступа - Боднатх. В отличие от ступы Сваямбунатх она расположена не на холме, а в жилом квартале, но благодаря своим размерам видна издалека и определяет жизнь не только окружающей её площади, но и всего квартала, заполненного тибетскими монастырями, гомпами и сувенирными лавками. Белая ступа, возвышающаяся над площадью и украшенная традиционными разноцветными флажками, придаёт окружающему миру атмосферу праздника, а мантры, молитвенные барабаны и всевидящие глаза Будды - атмосферу таинственности. Основание ступы Боднатх выполнено в форме трёхуровневой мандалы, символизирующей землю. Над основанием возвышается куполообразная часть ступы, символизирующая воду. Шпиль, вознёсшийся над куполом, символизирует огонь. Зонтик, установленный на шпиле, символизирует воздух. Над зонтиком возвышается наконечник, обозначающий эфир. Всевидящие глаза Будды, изображённые на каждой из четырёх сторон прямоугольного основания шпиля ступы, бдительно взирают в направлении четырёх сторон света. Шпиль состоит из тринадцати ступеней, представляющих собой тринадцать этапов на пути к освобождению от сансары. Вокруг ступы построено несколько десятков монастырей, представляющих практически все традиции и направления тибетского буддизма. Ведь именно ступа Боднатх встречала тибетцев перед входом в Катманду, шедших по важнейшему торговому пути, который связывал Лхасу со столицей Непала. Тибетские торговцы останавливались здесь, чтобы совершить молитвы по поводу успешного окончания трудного и опасного перехода через Гималаи.
Бок о бок с Катманду в долине росли ещё два города: Патан (Лалитпур) и Бхактапур (Бхадгаон). Патан расположен юго-восточнее Катманду, но сейчас выделить точную границу между городами довольно сложно. Его называют городом искусств или прекрасного за обилие храмов и богатый декор. Так сложилось, что в Патане всегда были опытные резчики по камню и дереву и мастера по бронзовому литью, за несколько веков они успели как следует украсить свой город и многочисленные храмы и монастыри. Да и сейчас в Патане полным полно сувенирных лавочек, где продают резные и литые фигурки. Исторический центр Патана невелик по площади, но чрезвычайно насыщен историческими памятниками и святынями. Раньше город ограничивали 4 ступы короля Ашоки, направленные по четырём сторонам света. Теперь они окружены подступающими со всех сторон домами. В узких улочках и тесных двориках Патана спряталось не мало интересных для посещения мест, но центральное место, как обычно, занимает площадь Дарбар (в Патане она, разумеется, своя, как и в Катманду). Здесь, на большой площади, расположен бывший королевский дворец и около десяти храмов, посвящённых различным божествам. Дворцовая площадь представляет удивительный по красоте и своеобразию архитектурный ансамбль. Особый интерес привлекает храм Кришна Мандир, воздвигнутый из камня в XVII веке. Рельефная резьба, украшающая храм, изображает сцены из "Рамаяны" и "Махабхараты", многие рельефы повествуют о Кришне, которому посвящён храм. Кроме того, в Патане расположена пагода Хиранья Варна Маха Вихар, или золотой храм тысячи Будд, построенный в XII веке. На верхнем этаже пагоды, на пьедестале расположена золотая статуя Будды и большое молельное колесо. На стенах - украшения из драгоценной резьбы и полное жизнеописание Будды в виде золотых барельефов. Помимо храмов и пагод в Патане расположен единственный в Непале зоопарк, в котором обитают представители столь разнообразной флоры и фауны страны.
Бхактапур, иначе Бхадгаон (город верящих, верующих), расположен к востоку от Катманду. Это столица третьего из княжеств, существовавших в долине Катманду во времена династии Малла (среденвековье). Сам старый город по площади невелик, но на его территории, как впрочем, и в остальных городах долины, сосредоточены храмы, пагоды, монастыри и дворцы необыкновенной красоты. Традиционно здесь развивались гончарное ремесло и ткачество, а также школа рисования тибетских танка (картин религиозного содержания). По сравнению с Катманду и Патаном Бхактапур более спокойный город, здесь бывает меньше туристов, а на улицах нет сутолоки. Главная достопримечательность города - опять же площадь Дурбар, она же Дворцовая. На ней расположены Золотые и Львиные ворота, дворец 55 окон, статуя короля Бхупатиндра Малла, храм Ботсала Деви и картинная Галерея. И Львиные, и Золотые ворота украшены резными фигурами различных богов, святых людей и мифических существ. Золотые ворота ведут во дворец 55 окон с резным деревянным балконом, построенный в XVII веке при короле Бхупатиндра Малла. Напротив дворца стоит статуя самого короля на высокой колонне, которая, как уверяют, является наиболее величественной из всех многочисленных непальских статуй. В картинной Галерее можно ознакомиться с картинами Буддистских и Индуистских школ тантризма разных исторических периодов. Каменный храм Батсала Деви, также расположенный на дворцовой площади, украшен замысловатой резьбой. На террасе храма расположен бронзовый колокол, известный также под названием "колокола лающих собак", потому что когда он звонит, все собаки в округе заливаются лаем. Можно также осмотреть храм Ниатапола, представляющий собой пятиэтажную пагоду, и храм Бхайравнатх, посвященный Бхайраву - богу Ужаса и известным своим красивым внутренним убранством.
Отдельного посещения заслуживает храмовый комплекс Чангу Нараян, считающийся древнейшим в долине Катманду. Он расположен на восток от Катманду и на север от Бхатапура к нему идёт дорога, поэтому посещение этих двух примечательных мест часто объединяют в один день. Чангу Нараян расположен на краю хребта, вдающегося в долину Катманду с востока, и находится выше основного уровня долины, поэтому отсюда открываются захватывающие виды. Храмовый комплекс был построен в IV веке во время правления династии Личчави, но после пожара в 1702 г. главный храм был перестроен. Главный храм посвящён богу Вишну, вокруг храма можно встретить много каменных изображений с тонкой резьбой периода Личчави.
На юге Непала расположено местечко Лумбини, известное в основном тем, что именно там, по мнению учёных, в VI веке до нашей эры родился Сиддхартха Гаутама, ставший в последствии Буддой, просветлённым. Его жизнь дала толчок к появлению новой религии - буддизма, на некоторое время занявшего прочное положение в Непале. Однако и индуисты почитают его как одно из воплощений Вишну, поэтому Лумбини для них так же, как и для буддистов, является святым местом. В переводе с санскрита Лумбини означает "любимый". Центральную часть комплекса Лумбини занимает храм Майя Деви, посвящённый матери Будды, с древним памятным камнем, изображающим рождение Будды. Рядом с храмом расположена колонна царя Ашоки, поставленная в 250 г. и подтверждающая, что это место рождения Будды. Вокруг храма расположена зона археологических раскопок, в которой можно осмотреть остатки сооружений времён раннего буддизма.
Покхара, второй по величине после Катманду город в Непале, является популярным местом, расположенным в гористой местности на берегу крупного озера Фева. Окрестности Покхары очень живописны, за покрытыми лесом холмами и взгорьями возвышается горный массив Аннапурна. С окрестных холмов открывается прекрасный вид и на восьмитысячник Аннапурна (8090 м), и на остроконечный пик с трудно произносимым названием Мачхапучхре (6993 м). Но несмотря на своё живописное расположение, а может именно благодаря нему, Покхара служит прежде всего отправной точкой для дальнейших путешествий вглубь района. Одним из наиболее популярных видов отдыха в окрестностях Покхары является треккинг, или пешие прогулки. Основные маршруты ведут к базовому лагерю под вершиной Аннапурны, вокруг всего массива, или просто от одного посёлка к другому, как например маршрут Горепани - Гандрунг.
Небольшой горный городок Джомсом также является популярным среди любителей треккинга, отсюда часто спускаются обратно к Покхаре. Неподалёку от Джомсома находится деревенька Муктинатх, где расположен индуистский храм Вишну и тибетский монастырь. Джомсом расположен в области, называемой нижний Мустанг, кроме него есть ещё и верхний Мустанг, расположенный севернее и выше в горах на границе с Тибетом. Попасть в верхний Мустанг сложнее, из-за его удалённости от основных транспортных узлов, а также из-за статуса охраняемой государством территории. Считается, что в верхнем Мустанге сохранился традиционный для тибетцев уклад жизни.
Также среди достопримечательностей в Покхаре есть музей естественной истории, в котором представлена огромная коллекция бабочек со всего мира. На противоположном от города берегу озера Фева недавно была построена Белая ступа. Находящиеся в ней четыре Будды, смотрящие на четыре стороны света, были специально привезены из четырех буддистских стран: Японии, Китая, Вьетнама и Непала. От Белой ступы открывается прекрасный вид на вершины Аннапурна и Мачхапучхре. Совершая прогулку по озеру, можно попасть на небольшой остров. Местные жители называют его "Островом Дракона", на нём находится небольшой шиваистский храм Варахи, а время от времени из-под земли начинает идти огонь и дым. Легенда гласит, что это дракон извергает из своей пасти пламя. Интересной достопримечательностью в Покхаре считается водопад Дэвиса, который образует река Сети, вытекая из озера Фева. Помимо треккинга Покхара является стартовой точкой для рафтинга по нескольким известным непальским рекам.
Несмотря на очевидные достоинства Покхары как отправной точки для пеших путешествий, треккинговые районы Непала на этом не заканчиваются. Второй наиболее популярный район - это национальный парк Сагарматха, на территории которого расположена непальская часть Эвереста , самой высокой вершины мира. Естественно, уже один этот факт привлекает туда массу туристов, как подготовленных профессионалов, так и обычных людей. Увидеть Эверест можно, путешествуя по маршрутам различной сложности, но все они, как правило, начинаются из Луклы, куда можно добраться по воздуху. На пути от Луклы к Эвересту расположен посёлок Намче-Базар, широко известный среди альпинистов. Неподалёку от него расположен буддистский монастырь Тенгбоче. От него хорошо видны вершины Эверест, Лхотсе и Ама-Даблам, расположенные в одном цирке.
Менее известен треккинговый район, расположенный в национальном парке Лантанг, лежащем к югу от долины Катманду. В нём находится священное для индуистов озеро Госайкунд, которое по легенде создал Шива. Долину населяет этническая группа Таманг, близкая к тибетцам, а в самой долине сосредоточены буддистские святыни.
Национальные парки Непала привлекают внимание туристов благодаря разнообразию флоры и фауны, охраняемой на их территории. Большая часть туров по Непалу включает в себя одно- двухдневное путешествие в национальный парк Читван, расположенный на южной границе страны в Тераях. Отправившись на прогулку верхом на слоне, там можно увидеть носорогов, бенгальских тигров, оленей и других обитателей парка. По ночам можно слушать пение птиц или устраивать фотоохоту на ночных животных, но как правило в сопровождении гида парка. Другие национальные парки, такие как Бардийа, Коши-Таппу, Ше-Пхоксунда, заслуживают не меньшего внимания, но из-за удалённости от столицы добраться до них сложнее.
ИСТОРИЯ [Каталог странНепал] Есть несколько версий о происхождении названия страны. По одной из них топоним "Непал" возник от санкритского слова "нипалайа (nipalaya)", что в переводе означает "у подножия гор" или "жилище у подножия". Страна, лежащая у подножия Гималаев, как нельзя лучше соответствует этому названию. По другой версии название страны происходит от тибетского "ниямпал (niyampal)", означающего "святая земля". По третьей версии название составлено из двух слов "не" и "пал", означающих соответственно шерсть и жилище, крытое тентом.
О происхождении самой долины Катманду, являющейся не только центром, но и сердцем страны, также сложены легенды. Они сходятся в том, что в незапамятные времена на месте долины было озеро. Буддистская версия гласит, что боддхисатва Манджушри прорубил волшебным мечом брешь в горном хребте, запиравшем сток из озера, и тем самым осушил его. Индуисты же утверждают, что это был бог Кришна, который с помощью грома и молнии прорубил узкое ущелье Чобар, через которое и вытекли воды озера. Как бы то ни было, учёные подтверждают, что долина Катманду действительно была в древности дном озера, прорвавшегося много лет назад на юг именно через ущелье Чобар.
Неолитические орудия, найденные на территории долины Катманду, свидетельствуют о том, что люди жили у подножия Гималаев, по крайней мере, 9000 лет. Около VIII века до нашей эры в долину Катманду приходят кираты. Имя первого правителя киратов Яламбара упоминается в великом индийском эпосе "Махабхарата", всего в этой династии было 27 королей. Легенда гласит о том, что во времена правления 7 короля династии народа киратов Будда и его ученик Ананда посетили Непал и останавливались в Патане. Сейчас большинство людей соглашаются с тем, что Будда (Сиддхартха Гаутама), великий учитель и основатель буддизма, родился в местечке Лумбини на границе Индии и Непала. Существует несколько версий относительно его времени жизни. Согласно буддийской традиции, Будда жил с 623 по 544 г. до нашей эры, хотя некоторые направления буддизма называют более поздние даты (с 488 по 368 г. до нашей эры). По мнению ученых, он жил примерно с 563 до 483 г. до нашей эры. С этого времени в Непале начинает распространяться буддизм. В 250 г. до нашей эры индийский царь Ашока посетил Непал и воздвиг стелу на месте рождения Будды в Лумбини. Считается, что Ашока воздвиг четыре ступы вокруг Патана. Возможно, он также приказал надстроить ступы Сваямбунатх и Боднатх в Катманду. Период господства киратов закончился в III-IV веках нашей эры. Считается, что народности раи и лимбу современного Непала являются прямыми потомками этого древнего народа.
В ранних буддийских легендах упоминается, что династия Личчави правила в Индии во времена Гаутамы Будды. Возможно, потомки этого правящего дома каким-то образом породнились с династией киратов, а, быть может, завоевали долину Катманду. Так или иначе, в конце IV века нашей эры правящей династией в долине Катманду становится династия Личчави. Основные сведения об этом времени собраны из надписей, высеченных на камнях по приказу царей. Самая первая надпись была сделана по приказу Манадевы I в 464 г., и в ней упоминаются три предшествующих царя династии Личчави. Надписи делали на санскрите, используя письменность Гупта. В основном это были королевские указы или сообщения о пожертвованиях в индуистские храмы. Вместе с династией Личчави в долину Катманду попала кастовая система, которая сохранилась в общих чертах до наших дней. И хотя на тот момент буддизм остался основной религией, усилилось влияние индуизма. Как и сейчас, главными соседями этого государства были Индия и стремительно набирающий силу Тибет. Долина Катманду лежала как раз на торговом пути из Индии в Тибет, и торговля приносила процветание династии Личчави. Через Непал в Тибет проник буддизм, этому способствовало то, что непальская принцесса Бхирикути вышла замуж за тибетского короля в первой половине VII века. Правление Личчави прерывалось всего один раз, когда премьер-министр Амсуварма принял власть, женившись на принцессе из династии. Он управлял страной приблизительно с 602 по 641 г., после чего власть вернулась к Личчави. Амсуварму также считают основателем династии Тхакури.
Представители династии Тхакури снова пришли к власти только в 869 г. Одним из самых известных королей из этой династии был Гунакама Дев, правивший с 949 по 994 г. Во время его правления был построен деревянный дворец, называвшийся "Кастамандуп" (Дом дерева). Считается, что от него произошло современное название столицы Непала - Катманду. Гунакама Дев основал на месте будущего Катманду большой город Кантипур. В середине XI века его наследников сменили Тхакури из Нувакота, самым известным был последний король из этой династии Шанкер Дев, правивший с 1067 по 1080 г. Его сместил потомок Амсувармы, первого основателя династии. Непал погряз в междоусобных войнах, в результате которых правители сменялись один за другим. В 1099 г. к власти пришёл ещё один сильный король Шивадева III. Он основал Киртипур, город, закрывающий вход в долину Катманду, и покрыл крыши храмов Пашупатинатха золотом. Шивадева правил Непалом до 1126 г., а после него короли сменяли друг друга быстрой чередой, пока в 1210 г. к власти не пришёл Аридева, основавший новую династию Малла.
Род Аридевы, согласно преданию, шел от династии раджпутов из Индии. Какое-то время его предки правили в княжестве Гандаки и постоянно воевали с обитателями долины Катманду, находившимися под властью династии Тхакури. Согласно одной из легенд, когда король Аридева занимался тренировкой в боевом искусстве, ему передали известие о рождении сына. Король пожелал присвоить новорожденному титул Малла, что на санскрите означает "борец". Аридева управлял завоёванным государством с 1210 по 1216 г., а народ, населяющий долину с этого времени начали называть невари. В начальный период многовекового правления династии Малла процветали культура и искусство.
Власть династии Малла распространялась на самое сильное государство, расположенное в долине Катманду. На остальной же территории нынешнего Непала до XV века находились многочисленные мелкие княжества. Они объединялись в своеобразные федерации, в Баиси и Чаубиси, двух самых крупных из них, было соответственно 22 и 24 княжества. В большинстве княжеств форма правления представляла собой восточные деспотии, а в некоторых походила на республиканскую: государственные вопросы решал совет, куда входили представители влиятельных родов и выборный раджа. На главных площадях столицы, Дурбарах, до настоящего времени сохранились каменные возвышения, где такой совет собирался.
В наиболее развитых непальских княжествах, так же как и в Индии, общество делилось по канонам индуизма на касты брахманов, чхетри (кшатрии), вайшья и шудра. К брахманам относились священнослужители, к чхетри - военные во главе с раджей, к вайшья - крестьяне, торговцы, чиновники, некоторые группы ремесленников, к шудра - уборщики, прислуга и ремесленники. Кроме того, было немало людей, оставшихся вне каст. К ним относились, например, рабы. Рабами обычно становились крестьяне, которые не могли уплатить арендной платы за землю помещику.
Одним из известных правителей династии Малла был Джаястити, правивший с 1382 по 1395 г. В 1355 г. он вступил в брак с дочерью влиятельного вельможи из Бхактапура и только спустя 27 лет сумел объединить долину Катманду, подчинив её своей власти. К заслугам Джаястити Маллы относят объединение и усиление государства, формирование строгого деления общества на касты и издание многих законов. Он сделал индуизм основной религией, покровительствовал искусству и строительству храмов. Кроме того, он провёл ряд экономических и социальных реформ, в том числе ввёл новую систему распределения земель в соответствии с кастовой принадлежностью.
В XV веке искусство и культура династии Малла достигли своей вершины. В период правления Якша Малла (1428-1482) границы Непала проходили вдоль Ганга на юге, по окраинам Тибета - на севере, по берегам реки Кали Гандаки - на западе, а на востоке Непал граничил с Сиккимом. Якша Мала также покровительствовал искусству, помогал бедным и строил ирригационные системы для земледельцев. К старости он разделил свои владения между тремя сыновьями, и с тех пор в долине стало три княжества: Патан, Катманду и Бхадгаон (Бхактипур) с городами-столицами того же названия. Еще один город - Киртипур, расположенный на горе и прикрывающий вход в долину с запада, принадлежал княжеству Катманду. Последующие два с половиной века правления династии Малла стали периодом междоусобных войн.
Историки называют ещё один период экономического и культурного подъёма долины Катманду во время правления раджи Пратапа Маллы (1641 - 1647). Пратап отличался военной доблестью, что помогало ему поддерживать мир в долине. Патан и Бхадгаон находились в подчинении у княжества Катманду. Важнейшие пункты на главном торговом пути из Индии в Тибет через перевалы Кути и Керонг контролировались им. Страна торговала с Индией, Тибетом и Кашмиром. Кроме того, Пратап Малла был известен как высокообразованный и культурный правитель, знавший несколько языков, в том числе английский. Он сочинял стихи, посвящённые богам и богиням, и по его приказу их высекали в храмах. Слава об учености и талантах Пратапа Маллы распространилась так широко, что к нему приезжали учиться из далеких княжеств Индии.
Последними правителями из династии Малла в главных городах-государствах долины стали соответственно Джайя Пракаш в Катманду (1737-1768), Тедж Нарсингх в Патане (Лалитпуре) и Ранджит в Бхактапуре (Бхадгаоне). Летописи оставили противоречивые сведения о личности Джайи Пракаш Маллы. Но они сходятся в том, что у него был вспыльчивый характер, и к тому же он жил в атмосфере постоянных дворцовых интриг. Естественно, постоянные междоусобицы ослабляли власть династии в долине Катманду. Во время правления Джайя Пракаш Маллы на северо-западе от долины Катманду окрепло и расширилось горное княжество Горкха. Им управлял с 1742 г. Притхви Нарайян Шах. Ему было двадцать лет, когда он вступил на трон своего отца. Княжество Горкха было небогатым, несмотря на то, что его отец покорил и присоединил к нему несколько соседних княжеств. Притхви Нарайян Шах вынашивал честолюбивые планы по захвату долины Катманду 25 лет, большую часть времени заняла стратегическая подготовка: завоевание соседних княжеств и захват двух крепостей Нувакота и Киртипура, защищающих вход в долину. Сам Катманду был захвачен во время праздника в честь Индры в 1768 г. Вскоре без боя сдался Патан, а через год был завоёван Бхактапур, и на этом правление династии Малла окончилось.
Притхви Нарайян Шах стал единоличным правителем объединённого государства и перенёс столицу в Катманду. В это время государство получило название Непал. Государственное устройство Непала напоминало устройство княжества Горкха. Верховная власть в нём принадлежала махарадже, а высшие административные посты закреплялись за влиятельными семействами и передавались по наследству. В состав народностей Непала входили невары (коренные жители долины), кхасы (выходцы из княжества Горкха), магары, гурунги и другие. Государственной религией был признан индуизм, государственным языком - непали.
В 1775 г. Притхви Нарайян Шах умер. Его сыновья, Пратап Сингх Шах и Бахадур Шах, продолжали расширять границы Непала. Пратап Сингх Шах все три года своего правления провёл в войнах. За это время только одно княжество Моранг было атаковано восемнадцать раз. В 1778 г. Пратап Сингх Шах умер, а на трон был посажен его двухлетний сын Рана Бахадур Шах при матери-регентше Ранджендре Лакшми. Она, опасаясь усиления влияния Бахадура, отправила его в тюрьму, откуда он сбежал в Индию. В 1786 г., после смерти регентши, Бахадур Шах возвратился в Непал и занял пост главы правительства. В основном он занимался расширением границ Непала, присоединяя одно за другим соседние княжества. В союзе с Палпой, присоединённой при помощи династического брака, он заставил покориться оставшиеся княжества федераций Чаубиси и Баиси. В 1794 г. Бахадур Шах захватил Гархвал и Кумаон. Теперь территория Непала снова простиралась от Сиккима на востоке до Кашмира на западе.
Повзрослевший правитель Рана Бахадур Шах в 16 лет сместил своего дядю Бахадура с должности главы правительства и заточил в тюрьму, где тот и умер. Рана Бахадур был не более удачлив своего родственника. Из-за недовольства знати ему пришлось бежать в Индию, а, вернувшись, он стал только начальником правительства при своём малолетнем сыне. Он направил свои силы на усиление власти раджей, чем окончательно настроил против себя знать, и был убит своим незаконнорожденным братом.
К концу XVIII века на политической арене Непала появляется новый влиятельный игрок - английская Ост-Индская компания. В 1792 г. Ост-Индская компания заключила с Непалом договор о таможенных пошлинах, а в 1801 г. - соглашение о торговом союзе. Бхим Сен Тхапа, занимавший в то время пост мухтияра (главы правительства), был непримиримым противником английского влияния. В результате конфликт привёл к англо-непальской войне в 1814 - 1816 г. Непальцы проиграли войну, так как силы были неравны, ведь вооружение и численность английской армии намного превосходили непальскую. По Сегаулийскому договору, Непал был вынужден уступить англичанам свои западные земли, район тераев и часть Сиккима, которыми непальцы владели до этого. Договор предусматривал также постоянное пребывание английского резидента в Катманду. Однако воинственность непальцев и опасение вмешательства Китая не позволили англичанам разместить в Непале свои войска.
В первой половине XIX века сильнейшие аристократические рода Панде и Тхапа вели между собой борьбу за власть, то есть за пост главы правительства. В этих интригах прослеживалось влияние англичан, поддерживавших сначала семейство Панде. Этой борьбой воспользовался молодой, амбициозный и жестокий аристократ из касты Чхетри Джанг Бахадур Рана. В ночь с 14 на 15 сентября 1846 г. Джанг Бахадур со своими братьями устроил в королевском дворце резню. Погибли все высшие чиновники самых влиятельных родов: Панде, Тхапа, Баснеят и других (по одним данным, около ста человек, по другим - пятьдесят пять). Непальцы называют эту ночь "резнёй в Коте", по названию двора в Катманду, где она произошла.
Джанг Бахадур Рана был мухтияром (главным министром) с 1846 по 1877 г. и в отличие от представителей королевского рода Шах, бывших законными правителями, обладал реальной властью. Титул мухтияра он сделал наследным, а большинство должностей в правительстве достались представителям семьи Рана. Чтобы сделать свою власть более легитимной, члены его семьи вступали в браки с представителями королевской семьи. Семье Рана удалось удерживать власть над государством более века. Этот период в истории Непала получил название "тирании Рана". Некоторые источники утверждают, что влияние Рана в Непале основывалось на поддержке англичан. С другой стороны отмечается сильное стремление власти к изоляции страны от внешних контактов. Как бы то ни было, до 1923 г. в Непале находились английские резиденты.
Для упрочнения власти Рана заботились о том, чтобы законный махараджа был несовершеннолетним и всегда нуждался в опекунах. С детства им были доступны все удовольствия: вино, женщины и наркотики. Наследники редко доживали до совершеннолетия. Поэтому в глазах народа, королевская семья выглядела жертвой семьи Рана. Исключительная бедность и ужасные условия, в которых оказалась большая часть населения, чтобы обеспечить богатством правящую верхушку, привели к возрастающему недовольству народа. В 1916 г. непальские эмигранты в Индии стали издавать газету "Горкхали", которая в течение шести лет агитировала за свержение власти Рана. После разгрома газеты англичанами в 1922 г. в Индии была создана первая организация непальских эмигрантов - Лига гуркхов. Потом возникли организации: "Прачанд горкха" (1931), "Непал праджа паришад" (1935). Появились стихи и художественная проза, направленные против режима правления Рана. И политические организации, и художественная литература такого направления были запрещены, их организаторов (или авторов) сажали в тюрьму, некоторых из них казнили, например лидеров "Непал праджа паришад". Тем не менее, результатом этой борьбы стала отмена рабства в Непале 28 ноября 1924 г.
Последние представители династии Рана несколько смягчили режим изоляции после окончания Второй мировой войны, позволив ряду научных и альпинистских экспедиций провести исследования в Непале. Среди них следует особо отметить экспедицию Тилмана, который посетил район Лангтанга, Намче-Базара и достиг района верховий ледника Кхумбу, а также первым из европейцев поднялся на скалу Кала Паттар. А после изучения ледопада Кхумбу Тилман сделал вывод о возможности подъёма на Эверест с юга. Позднее эту гипотезу подтвердила разведывательная экспедиция под руководством Эрика Шиптона в 1951 г. И, наконец, нельзя не упомянуть французскую экспедицию 1950 г. под руководством Мориса Эрцога, в результате которой был покорён первый восьмитысячник Аннапурна I. А в самом Непале тем временем возросла политическая активность населения. Бывали периоды революционного подъёма, когда в Непале действовало до сорока самостоятельных политических организаций. Самыми крупными и значительными партиями являлись Непальский национальный конгресс (ННК), Непальский демократический конгресс (НДК), Национальный конгресс (НК) и Коммунистическая партия Непала (КПН).
В 50-х годах XX века в Непале начинается новый период политической борьбы и нестабильности. Непальский национальный конгресс (ННК) организовал первую сатьяграху (кампанию гражданского неповиновения) ещё в апреле 1947 г. В конце 1950 г. бывший на тот момент королём Трибхуван Вир Бикрам Шах Дева бежал из дворца и укрылся в посольстве Индии. Затем он попросил политического убежища и выехал в Индию. К этому моменту в стране уже шла война между Освободительной армией, состоявшей из добровольцев, набранных Непальским конгрессом (НК), и правительственными войсками. Решающего перевеса не было ни у одной из сторон, однако большая часть населения, в том числе солдаты и офицеры правительственных войск, симпатизировали освободительной армии. Бегство короля Трибхувана, и последующая коронация его несовершеннолетнего внука Гьянендры, только усилило недовольство народа и ускорило развязку. Прьемьер-министру Мохану Шамшер Рана пришлось пойти на уступки. Правительство обещало создание законодательной ассамблеи.
В начале 1951 г. король Трибхуван вернулся из Индии. Он первым делом отменил наследование семейством Рана титула премьер-министра и обещал создание коалиционного правительства, правда половина должностей в нём опять досталась Рана. Коалиционное правительство не просуществовало и года, а затем его членам пришлось подать в отставку. В том же 1951 г. была объявлена Временная конституция, отменявшая привилегии отдельных групп граждан и гарантировавшая равенство всех перед законом, избирательное право и конституционную монархию. Второе правительство не отличалось от предыдущего в лучшую сторону, и Трибхуван воспользовался этим для усиления своей власти. Вскоре он объявил о своём праве накладывать вето на статьи временной конституции, а затем и сосредоточении всей полноты власти в его руках.
В 1955 г. король Трибхуван умер, а его наследником стал его сын Махендра Бир Бикрам Шах Дева. Махендра, как и его отец, продолжал заботиться об усилении власти, но делал это тоньше и дипломатичней. Он отказался от прямого правления, но при этом откладывал обещанные демократические выборы на неопределённый срок. В итоге демонстрации и акции гражданского неповиновения (сатьяграха) вынудили короля Махендру назначить точную дату выборов в конституционную ассамблею. За неделю до выборов была обнародована новая конституция, которая предусматривала выборы в парламент и неограниченные полномочия самого короля: возможность изменять конституцию и распускать парламент. Выборы в парламент состоялись в феврале 1959 г., на них с убедительным перевесом победила партия Непальского конгресса (НК), и Б. П. Коирала стал премьер-министром. Новый парламент просуществовал также недолго, как и предыдущие правительства. Возможно, виной тому была коррумпированность чиновничьего аппарата, впрочем вывести страну из кризиса за год было просто невозможно. Провоцируемые оппозиционными партиями, опять начались народные волнения, а между королём и парламентом росли разногласия. Это привело к тому, что в декабре 1960 г. Махендра приказал арестовать всех членов правительства, а парламент распустить. Вся полнота власти вновь оказалась у него, а все партии и общественные организации были распущены.
В декабре 1962 г. появилась новая конституция Непала. В ней устанавливалась новая непрямая и непартийная система управления государством, названая "панчаят". Система была пятиступенчатой ("панч" - "пять") и состояла из выборных органов самоуправления: деревенских, городских, дистриктных и зональных. Вершиной системы был Национальный панчаят, часть состава которого назначалась королём, часть выбиралась членами нижестоящих панчаятов. Эта система хоть и не была особо эффективным орудием демократических преобразований, но смогла принести в страну, раздираемую политической борьбой, период относительной стабильности.
В 1972 г. король Махендра умер, а его наследником стал его сын Бирендра, получивший образование в Англии в Итоне и Гарварде. Король Биренра, как и его отец, был сторонником системы панчаятов, однако массовые народные волнения, заставили его предложить в 1980 г. референдум, предоставлявший народу выбор между панчаятами и многопартийной системой. Опальному лидеру Непальского конгресса Б. П. Коирале было разрешено вести агитацию, но 55% проголосовавших высказались за сохранение существующей системы. Тем не менее в систему панчаятов были внесены изменения, законодательная власть и премьер-министр избирались на пятилетний срок. Король оставлял за собой право назначить 20% состава законодательного органа. Первые такие выборы прошли в 1981 г.
В 1989 г. оппозиционные партии сформировали коалицию для борьбы за многопартийную демократию в сочетании с конституционной монархией. Это движение было названо Джана Андолан или Народным Движением. Народные волнения усиливались из-за экономического кризиса, в котором страна оказалась из-за фактической блокады со стороны Индии. После нескольких месяцев столкновений полиции и оппозиции, в апреле 1990 г. король Бирендра объявил по национальному радио о снятии запрета на организацию политических партий и о согласии на роль конституционного монарха. Выборы состоялись в мае 1991 г., НК получил большинство голосов, на втором месте оказалась коммунистическая партия Непала (КПН). Непальский конгресс пытался притворить в жизнь некоторые экономические реформы, прежде всего был снят контроль цен на основные продукты питания. Был предпринят ряд мер по привлечению в страну иностранных туристов, что не замедлило сказаться на туристическом потоке, стремительно возросшем в середине 1990-х.
Население, ожидавшее немедленного улучшения своего положения, было разочаровано правительством, опять начались массовые беспорядки, и в 1994 г. были назначены досрочные выборы. На них одержала победу КПН при поддержке ряда либеральных партий, сложилась уникальная ситуация - коммунистическое правительство в стране с теократической монархией. Однако, НК и другие партии вскоре перестали оказывать поддержку коммунистам, опасаясь усиления их влияния в стране. Уже в 1995 г. коммунистическое правительство было разогнано, а с 1996 г. маоистская оппозиция перешла к активным боевым действиям.
1 июня 2001 г. Непал потряс ещё один политический кризис, наследный принц Дипендра на традиционном обеде застрелил всех присутствующих, а затем выстрелил в себя. Король Бирендра умер, а Дипендра пробыл королём ещё 3 дня в реанимации и умер. Тогда королём стал брат Бирендры Гьянендра. Происшедшая трагедия породила бесчисленное количество мнений и взбудоражила всю страну, что привело к усилению нестабильности. Гьянендра с первого дня вступления на трон испытывал недоверие народа, особенно из-за ряда авторитарных мер, направленных на борьбу с маоистами. Маоисты к тому времени прочно контролировали основную часть Тераев и район Эвереста и Аннапурны. Инциденты, происшедшие с несколькими иностранными туристами, привели к резкому снижению туристического потока, это стало ещё одним ударом по слабой экономике Непала. В итоге парламент отобрал у короля право накладывать вето на законы, статус реинкарнации Вишну и политическую неприкосновенность. 26 ноября 2006 г. коалиционное правительство заключило мир с маоистами, 14 января 2007 г. была объявлена новая конституция. По ней маоисты получили места в парламенте, а король лишился статуса главы государства, теперь главой государства становится избранный народом премьер-министр. ПОСОЛЬСТВО [Каталог странНепал] Непал, посольство в Москве Посольство Непала в Москве:
119121, Россия, г. Москва, 2-й Неопалимовский пер., 14/7
Непал, посольство России в стране: Посольство РФ в Непале:
Embassy of the Russian Federation, Baluwatar, Kathmandu, Nepal
Телефон: (8-10-9771) 41-2155, 41-1064, 41-9170
Факс: (8-10-9771) 41-6571
обновлено 15.11.2007
РЕЛИГИЯ [Каталог странНепал] До недавнего времени Непал оставался единственным индуистским государством в мире. Несмотря на то, что в 2006 г. парламент объявил Непал светской страной, а в 2007 г. король был отстранён от управления государством, индуизм по-прежнему остаётся официальной религией. Статистические оценки весьма противоречивы: по ним к индуистам себя относит от 80 до 90% населения, к буддистам от 5 до 20%, ислам исповедуют около 3% населения. Остальные религии, включающие в себя древние обряды анимизма, шаманизма и колдовства, религию древнего племени киратов - кирант мандхам, и даже христианство, исповедуют меньше 1% населения Непала.
Расхождение в оценке количества буддистов и индуистов в стране связано с тем, что некоторые народности только формально заявляют о своей приверженности к индуизму. Кроме того, многие непальцы, не желая гневить богов, верят во всех. Несмотря на давнее сосуществование двух религий, в Непале, в общем, никогда не было религиозных войн и гонений, а многие святыни одинаково почитаются как буддистами, так и индуистами. Представители этих двух религий терпимо относятся друг к другу, но при этом не очень хорошо принимают христиан. А находиться на территории некоторых индуистских храмов не-индуистам вообще запрещено.
Пантеон индуистских богов очень велик, основные боги - Брахма, Вишну и Шива. Каждый из них имеет множество воплощений, ими могут быть местные боги или даже люди. Так, короли династии Шах считались воплощением бога Вишну. Вишну часто представляется в виде мифического человека-птицы (Гаруды). Кроме того, в Непале популярен бог Ганеш, четырёхрукий со слоновьей головой, он может решить исход любого человеческого начинания. Храм Пашупатинатх, построенный на берегу священной реки Багмати в Катманду, посвящён Шиве. Пашупати, также как и Шива, считается воплощением Вишну, хозяином и защитником животных, особенно скота. Каждый день сюда стекаются толпы паломников-индуистов со всего Непала и даже из Индии, чтобы совершить пуджу (подношение) Шиве. Для этого используют петухов или коз, купленных неподалёку, а мясо животных потом съедают. Умерших у индуистов принято кремировать на специальных площадках не берегу реки, причём погребальный костёр может разжечь только сын умершего. Индуисты верят в существование некого небесного закона, управляющего состоянием мира, который люди должны осознавать. Поэтому индуисты должны следовать определённым правилам и обрядам, принятым для той касты, в которой они родились. Действуя в соответствии с Драхмой (религиозным законом и моральным кодексом) индуисты могут достигнуть просветления. Прожитая надлежащим образом жизнь приносит перерождение в лучшую, цикл перерождений называется Сансарой.
Несмотря на то, что в Непале находится местечко Лумбини, считающееся местом рождения Будды (Сидхартхи Гаутамы), буддизм пришёл в Непал с севера. Дхарма (учение Будды) - это доктрина четырёх истин, обнаруженных им через медитацию. Жизнь есть несчастье, всё в жизни приносит страдания, страдания и несчастья приносят желания и устремления людей. Избавиться от желаний и достигнуть просветления можно, следуя определённым правилам. Молитвы буддисты записывают на флагах и барабанах, которые украшают ступы и храмы. Молитвенные барабаны вращают правой рукой по часовой стрелке, чтобы отправить молитвы в небо. У буддистов также принято сжигать умерших, но достигших наибольших высот просветления мумифицируют и помещают в ступы.
Ступы, существующие в качестве могильной насыпи, обычно имеют кубическое основание со сферическим корпусом и башенной крышей. Эта конструкция подражает конструкции мандалы, космическому представлению Вселенной, способствующему к размышлениям. Кубическое основание символизирует твердое состояние земли, сферическая насыпь символизирует воду, башня - огонь, кольцо выше него, воздух, и коронованная верхняя часть символизирует эфир. Тринадцать ступеней между насыпью и башней символизируют количеству ступеней к достижению совершенного знания. Большинство ступ имеет каменную кладку, на четырех сторонах башни всевидящие глаза Будды. Глаза следят за Вселенной, а символический третий глаз, расположенный между двумя нужен, чтобы смотреть внутрь себя. Символ в носовой части - скрипт Деванагари, в виде числа "один", напоминая людям о том что, есть только один способ к спасению. Ступы сделаны для захоронения останков или реликвий. Люди обходят ступы, идя по часовой стрелке и вращая молитвенные барабаны, встроенные в стене, окружающей храм. Ступы Боднатх и Сваямбутнатх, самые большие ступы в Катманду, были построены более 2000 лет назад.
ТРАНСПОРТ [Каталог странНепал] Единственный международный аэропорт в Непале - Национальный аэропорт Трибхуван -расположен в долине Катманду в 6 км от центра столицы. В аэропорту 2 терминала: один для внутренних рейсов, а другой для международных. Есть несколько кафе и магазинчиков, но выбор в них не богат. Кроме того, в Непале есть 9 аэропортов, где взлётные полосы асфальтированы, и 36 маленьких аэропортов и вовсе с неасфальтированными взлётными полосами. Большая часть из них расположена в труднодоступной гористой местности, и полёты туда совершаются только в благоприятную погоду, но уж точно не в сезон дождей.
Внутренние авиалинии - это самый быстрый способ добраться до отдалённых точек Непала. Однако в высокий туристический сезон рекомендуется подтвердить свой билет за день или два до вылета и прийти к рейсу пораньше, поскольку непальцы склонны продавать билетов больше, чем есть мест в самолёте. Если Вы не попали на свой рейс, то скорее всего улетите в тот же день, но ожидание может занять несколько часов. В небольших аэропортах Вы рискуете столкнуться с полным незнанием английского языка, не говоря уж о русском, что усложняет перемещение "дикарём", без гидов и проводников. Часто таможенные офицеры изымают без каких бы то ни было объяснений перочинные ножи, зажигалки, пластиковые пакеты и другие, достаточно безобидные предметы. Местные рейсы выполняет государственная компания Royal Nepal Airlines (RNAC) и несколько частных авиакомпаний: Buddha Air, Mountain Air, Necon Air, Gorkha Airlines, Yeti Airlines, Cosmic Air. Некоторые авиакомпании и турагенства предлагают полёт в горы в район Эвереста, где расположено несколько известных восьмитысячников. На высоте 8000 м эти вершины производят огромное впечатление, особенно на восходе. Летать в любом случае лучше утром, т.к. утром в горах погода, как правило, ясная, а к вечеру она может испортиться, и тогда рейс отложат.
Вертолёт становится всё более популярным транспортным средством, когда речь идёт о труднодоступных местах. Зафрахтовать вертолёт можно на любое направление по стране, правда он не может подниматься выше 5000 м, но это и опасно для неподготовленного человека. Стоить это естественно будет намного дороже, чем билет на рейсовый самолёт, но зато свобода передвижения будет ограничена намного меньше. Сейчас в Непале можно найти 2 вида вертолётов: МИ-17, рассчитанный на 22 пассажира, и французский пятиместный Ecureuil AS35OB.
Автобусное сообщение развито практически по всей стране. Автобусы бывают общественные, на которых путешествует преимущественно местное население, и туристические, которые держат частные компании и турагенства. Общественный траспорт не предполагает никакого сервиса и кондиционера, даже если маршрут длится более дня. Билеты необходимо покупать заранее на автовокзале. Обычно автобусы переполнены, идут медленно и делают остановки у каждой деревни, однако и такие поездки не лишены своеобразной привлекательности, особенно для любителей местного колорита. Туристические автобусы обычно бывают более комфортабельными, а их маршрут проходит специально по живописным местам с обязательными остановками у крутых обрывов и высоких, покрытых снегом вершин. Такие автобусы как правило ходят в места, наиболее часто посещаемые туристами. В пик туристического сезона билеты на них лучше бронировать за 2-3 дня. Кроме того, можно путешествовать и на "частниках". В принципе, на небольшие расстояния можно преодолевать и автостопом, например, на грузовиках, перевозящих товары по всей стране.
Железные дороги в Непале практически отсутствуют. Единственный аппендикс, забравшийся из Индии в Непал на 59 км, соединяет Джанакпур с Джаянагаром. Дорога рассчитана на пассажирские и товарные перевозки на юго-востоке Тераев, но большого значения она не имеет. Кроме того, иностранным туристам нельзя въезжать и выезжать в Индию по железной дороге.
Для перемещения в Катманду можно использовать самый разнообразный транспорт, от велорикш, моторикш, маршрутных и обычных такси, до общественных автобусов и троллейбусов. В других крупных городах скорее всего встретятся только такси, маршрутные такси и автобусы. В отдалённых городах велорикша или телега может оказаться единственным средством передвижения.
Такси, пожалуй, является самым удобным средством передвижения по долине Катманду, хотя стоит оно дороже, чем остальные виды транспорта. При посадке в такси надо либо строго оговаривать цену поездки, либо сказать, что будете платить по счётчику. При этом вполне уместен торг, когда речь идёт о полной сумме. В аэропорту цены на такси обычно несколько завышены, зачастую таксисты заодно предлагают заехать в какой-нибудь отель, который они хорошо знают. Если Вам не нужно искать жильё, то цель поездки надо оговорить заранее и проверить, правильно ли Вас понял таксист. Ночью, с 9 вечера до 6 утра, действует тариф, который обойдётся дороже дневного на 50%.
Кроме обычных такси в Катманду ещё ходят мото- и велорикши. Моторикша представляет собой небольшую трёхколёсную машину, езда в которой, хотя и стоит дешевле, будет намного менее комфортной, чем в такси. Велорикши существуют больше для развлечения туристов, чем для перемещения по Катманду, однако в небольших отдалённых городах этот вид транспорта может оказаться единственным. В Катманду же велорикши стоят дороже такси и встречаются в основном в районе скопления отелей и туристических достопримечательностей.
Бюджетным вариантом перемещения по городу являются маршрутные такси и так называемые "темпо" (tempo), небольшие трёхколёсные автомобили типа моторикш. Маршрут и оплата в них фиксированная, а доехать можно практически в любую точку долины Катманду. Остановится они могут в любом месте маршрута, достаточно постучать или покричать водителю. Общественный транспорт бывает переполнен и ходит очень медленно. Это самый дешёвый, но отнюдь не самый практичный способ передвижения.
Взять машину напрокат можно в Катманду, Покхаре и других крупных городах Непала. Обычно вместе с машиной оплачиваются и услуги водителя, и тогда крупный залог не требуется. Для самостоятельного вождения необходимо иметь права международного образца и внести крупный залог. Необходимо помнить, что в Непале левостороннее движение, а правила движения соблюдаются условно. Дорожная сеть в Непале развита слабо, а горные дороги могут оказаться сложными для неподготовленного водителя. Кроме того, в долине Катманду можно взять на прокат мотоцикл или велосипед, чтобы не связываться с общественным транспортом при осмотре достопримечательностей. При аренде велосипеда необходимо тщательно проверить его техническое состояние, т.к. ремонтировать его там будет проблематично.
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ЖИВОТНЫЙ МИР [Каталог странНепал] Не смотря на то, что Непал занимает 94-ое место в мире, имея территорию всего 141 тысяч км2 и простираясь всего на 885 км с юго-востока на северо-запад и на 201 км с юго-запада на северо-восток, богатство его флоры и фауны поражает воображение. В Непале произрастает 2% цветущих растений в мире, среди них 319 видов экзотических орхидей, а всего 600 видов растений. Животный мир также необычайно богат, в Непале обитает 848 видов птиц (8% известных на Земле); 4% млекопитающих; 500 разновидностей бабочек 11 типов из 15.
Непал поражает своих гостей ещё и тем, что в стране можно найти практически любой тип растительности: от влажных тропических лесов Тераев (джунглей) на юге до горно-пустынных степей с редкими сухими травами и кустарниками на северных склонах Гималаев. На промежуточных же высотах растут дубы, сосны и рододендроны, а в более высоких долинах пихты, лиственницы и берёзы. Чередующиеся холмы, густо покрытые лесом, и широкие серовато-коричневого цвета долины Тераев, вместе с остальными природно-климатическими зонами Непала и по сей день известны самой богатой и разнообразной флорой и фауной в Азии. Как это ни печально, но браконьерство, развитие сельского хозяйства и варварская вырубка лесов сказываются и в этом, далёком от индустриализации уголке Земного шара.
В целом растительный и животный мир Непала можно отнести к 5 различным типам, в соответствии с природно-климатическими зонами. Это тропические муссонные лиственные леса, субтропические смешанные леса, вечнозелёные леса умеренной зоны, и, наконец, флора и фауна, характерная для субальпийской и альпийской зоны. Тераи представляют собой равнинные участки, разделённые между собой невысокими холмистыми грядами. Основной породой деревьев, характерной для тропических лесов на высоте до 1000 - 1200 м над уровнем моря является шорея исполинская, или саловое дерево (Shorea robusta) - одна их наиболее ценных древесных пород. У салового дерева очень вкусные плоды, у которых за твёрдой оболочкой находятся сегменты с сочной мякотью и крупной косточкой. В тропических районах Непала с ясно выраженным сухим сезоном встречаются светлые листопадные леса, где преобладают терминалия войлочная (Terminalia tomentosa) и розовое дерево (иначе палисандр, Dalbergia spp). В некоторых тропических районах на высотах до 1800 м над уровнем моря можно встретить сосняки, образованные из сосны длиннохвойной, или Роксбурга (Pinus roxburghii). К влажным тропическим лесам Непала примешиваются и другие виды деревьев: акация катеху, пальмы, бамбук, древовидные папоротники. Животный мир тропического пояса Непала отличается богатством, в лесах обитают гауры, буйволы, олени, тигры, леопарды и множество других видов. Гаур (Bos gaurus) выделяется среди быков особой красотой, размерами и пропорциональностью сложения. Носороги, барасинги (или болотные олени), пятнистые и лающие олени, лани, олени самбхар обитают на болотистых пастбищных лугах. В полноводных реках Тераев водятся крокодилы и пресноводные дельфины.
Субтропические смешанные леса произрастают на хребте Махабхарат, в так называемом среднегорье, на высоте от 1000 до 2500 м. Здесь можно выделить 3 ступени растительности. В нижней части преобладает кастанопсис (Castanopsis indica), встречается также шима Валлиха (Schima wallichii). Выше, на склонах от 1200 до 2000 м, произрастают вечнозеленые, смешанные и листопадные леса, в которых пребладают литсея (Litsea lanuginosa), лавр (Cinnamomum glanduliferum), ольха непальская (Alnus nepalensis), рододендроны, восковница (Myrica esculenta), фотиния (Photinia integrifolia). Здесь же встречаются и вечнозеленые дубы. На высоте от 2000 до 2500 м в ряде мест растут дубовые леса. Наиболее распространены дубы: флагоподобный (Quercus semecarpifolia), сизый (Q. glauca), острейший (Q. acutissima) и пластинчатый (Q. lamellosa). В лесах много эпифитов, орхидей, папоротников, повсеместно встречается сосна длиннохвойная (Pinus roxburghii). Чем меньше высота в этом поясе, тем богаче и разнообразней становится растительность. Животный мир субтропических лесов не так разнообразен, как тропических, однако и здесь широко распространены некоторые виды млекопитающих. Здесь водятся дикие кабаны, лающие олени, серау, горалы и медведи. Многочисленные виды птиц постоянно обитают в этой области, остальные же прилетают во время сезонных миграций. Большая часть птиц собирается на берегах больших рек: Карнали, Нарайяни, Сапти Коши.
Вечнозелёные леса умеренного пояса располагаются на высоте от 2500 до 4000 м двумя ступенями. В нижней части, до высоты 3200 м, произрастают хвойные леса с примесью лиственных пород. В них преобладают ель гималайская (Picea smithiana), тсуга, тис, вишня непальская (Prunus nepalensis), многоветочник Симона (Pleiobiastus simoni), рододендроны и различные виды клёна. В верхней части на высотах до 4000 м растёт пихта гималайская, или замечательная (Abies spectabilis), с примесью берёзы полезной, или серебристой (Betula utilis), и рододендронов. Верхнюю границу леса образуют берёзы с примесью рододендронов, а также сосны гималайской и можжевельника Валлиха (Juniperus wallichiana). Вечнозелёные леса занимают наибольшую территорию в Непале и, благодаря наличию ценных пород, имеют важное экономическое значение. Здесь водятся дикие кабаны, лающие олени, серау, горалы, а иногда можно встретить гималайского тара, близкого родственника дикого козла. Малая панда (Ailurus fulgens), пожалуй, является самым интересным млекопитающим, обитающим в этом поясе. Авифауна, то есть совокупность видов пернатых, населяющих определённую территорию, здесь также очень богата. Здесь обитает несколько видов фазанов, среди них и фазан Данфе (Lophophorus impejanus), охраняемый государством и считающийся национальной птицей Непала.
Кустарники в субальпийском и альпийском поясах распространены в пределах от 4000 до 5200 м над уровнем моря. До 4200 м они могут образовывать сплошные участки переплетённых между собой ползущих кустарников. В этом поясе произрастают рододендроны (Rhododendron setosum, Rh. anthopogon), можжевельник чешуйчатый (Juniperus squamata) и жимолость (Lonicera obovata). Выше 4200 м преобладают альпийские луга, заросли осоки, мхи и лишайники, встречающиеся вплоть до границы вечных снегов. Млекопитающих на таких высотах обитает немного, здесь можно встретить разве что гималайского сурка, пищуху, мускусного оленя (Moschus moschiferus), снежного барса, а изредка даже голубого барана (нахур, Pseudois nayaur). Возможно, дикие яки и тибетские ламы (овцы) до сих пор обитают в высокогорье, но большая часть их уже одомашнена. Из птиц в альпийской зоне встречаются бородач-ягнятник (Gypaetus barbatus), улар (горная индейка, Tetraogallus), снежная (гималайская) куропатка (Lerwa lerwa), клушица (красноклювая альпийская ворона, Pyrrhocorax pyrrhocorax) и овсянка (Emberiza). У ручьёв обитают горихвостки (Phoenicurus) и оляпки (Cinclus). Як, единственное домашнее животное, которое чувствует себя хорошо на таких высотах, служит местному населению и как тягловое, и как верховое, и даже как молочное и мясное животное. Из шерсти яка делают свитера и шали, а из молока - сыр, который может храниться месяцами.
Уникальная, бесконечно разнообразная флора и фауна Непала порадует глаз натуралистов, фотографов и любителей дикой природы.
ПОЛЕЗНЫЕ ИСКОПАЕМЫЕ [Каталог странНепал] Основные полезные ископаемые: кварц, небольшие месторождения бурого угля, меди, кобальта, железной руды. Месторождения полезных ископаемых практически не освоены. Имеются залежи известняка, сланцев, свинца, слюды, магнезита, талька, и охры.
БАНКИ [Каталог странНепал] Банки в Непале открыты с воскресенья по четверг с 9.00 - 10.00 часов утра до 14.00 - 14.30 часов. В пятницу укороченный день, когда банки работают до 12.00 - 12.30. Суббота и праздничные дни - выходные. Обменный курс устанавливает государственный "Непал Растра Банк". Большинство распространённых дорожных чеков и кредитных карт принимаются в крупных банках Катманду и Покхары. Ими также можно расплатиться в крупных отелях и магазинах, однако цена либо будет выше, либо будут включены 2% комиссионных.
Обмен валюты можно совершить прямо в аэропорту, в государственных и коммерческих банках, в обменных пунктах и просто в лавках на рынке. В аэропорту и в банках курс может быть ниже, или же может взиматься комиссия. При обмене валюты в аэропорту выдаётся справка, по которой можно обменять обратно до 15% исходной суммы при выезде из страны. Не рекомендуется брать с собой старую, помятую или порванную валюту, т.к. может возникнуть проблемы при её обмене. При путешествии по отдалённым деревням неплохо иметь запас мелочи, потому что крупные банкноты попросту не смогут разменять. В некоторых лавочках, расположенных в туристических местах, и некоторые фирмы и гиды легко берут в качестве оплаты американские доллары.
ДЕНЬГИ [Каталог странНепал] Непальская рупия (международное обозначение - NPR, внутри страны - NRs) является официальной денежной еденицей страны. Одна непальская рупия равна 100 пайсам. В Непале ходят монеты достоинством в 5, 10, 25 и 50 пайса, а также 1, 2, 5 и 10 рупий. Однако монеты практически не используются в обиходе. Не зная языка, будет довольно затруднительно определить достоинство монет или год их выпуска. Банкноты делают из специального пластика с номиналом 1, 2, 5, 10, 25, 50, 100, 250, 500 и 1000 рупий. Недавно парламентом Непала было принято решение заменить изображение короля Гьянендры на банкнотах. На 500 и 1000 рупиевых банкнотах появится изображение цветка рододендрона, а на 10 рупиевой - самой высокой горы мира - Эвереста.
Курс: 1000 Непальская Рупия (NPR) =
8.79 USD (15.11.2024) ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ [Каталог странНепал] Новая конституция Непала действует с 15 января 2007 г. По ней главой и государства, и правительства страны является премьер-министр. Законодательным органом Непала стал двухпалатный парламент (Сансад), состоящий из Национального совета (Раштрия Сабха) и Палаты представителей (Пратинидхи Сабха). В совете 60 мест, из них 50 избирается всенародно на 6 лет, и 10 назначаются королём, а в палате представителей 205 мест, депутаты избираются всенародно на 5 лет.
НАСЕЛЕНИЕ [Каталог странНепал] Население Непала к 2003 г. составило около 25 млн. человек. Из них только 4% находятся в возрасте старше 65 лет, а 41% населения - младше 15 лет. Прирост населения в Непале за последние годы составляет порядка 2,2% в год, так что правительство страны озабочено его снижением. Плотность населения распределена по стране очень неравномерно. Большинство (47%) населяет плодородную равнину Тераев, протянувшуюся вдоль южной границы страны. Около 45% населения живёт в долинах среднегорья, и только 8% жителей населяет горную часть страны. К 2001 г. всего лишь 12% населения Непала проживало в городах, а население самого крупного города страны - Катманду - составляло порядка 700 тыс. человек. Тем не менее, к этому времени три крупных города долины Катманду: Патан, Бхактапур и сам Катманду объединились в один агломерат с населением более 1 млн. человек.
Население Непала многонационально. На его территории можно найти около 100 различных народностей, многие из которых подразделяются ещё и по кастовому признаку, причём у разных народностей кастовое деление может быть различным. Основную часть населения (около 50%) составляют непальцы, сами они называют себя непали. Основным их занятием является равнинное и террасное земледелие, кроме того развиты ткацкое, гончарное, кузнечное и ювелирное ремёсла. Предками непальцев были кхасы, мигрировавшие в средние века из Индии в Непал. Смешавшись с местным населением, кхасский народ стал ядром формирования народа гуркхов, завоевавшего в последствии самую плодородную и густонаселённую долину страны - Катманду. Смешавшись с населением долины Катманду, гуркхи стали называть себя непали и стали доминирующей народностью на территории Непала. Процесс национальной консолидации особенно усилился с середины XX века.
Население в Непале выделяется в подгруппы не только по этническому, но и по кастовому признаку. Наиболее многочисленной группой является каста Чхетри (Кшатрии, воины), около 16% населения относят себя к ней. Следующей по численности является каста Браминов (Брахманов, священнослужителей), к ней относятся 13% населения. Следующими по численности идут этнические группы: магары (7,1%), тхару (6,8%), таманги (5,6%), невары (5,5%), раи (3,9%), гурунги (2,8%) и другие народности. Более 90 групп, идентифицирующих себя по религиозному, кастовому или этническому признаку, имеют численность менее 2%, но тем не менее широко известны и за пределами Непала. К таким этническим группам относятся, например, Гуркхи, самые известные непальские воины, поступающие на службу в Британские войска и по сей день, а также Шерпы, славящиеся своей выносливостью и способностью к переноске тяжестей.
Таманги населяют в основном Гималаи к северу от долины Катманду. У них сохранился собственный язык и фольклор. В переводе с тибетского название таманг означает торговца лошадьми. Они, как и шерпы, хорошо ориентируются в горах и часто зарабатывают себе на хлеб, как носильщики или проводники. Большая часть тамангов являются буддистами. Гурунги - ещё одна народность, сохранившая собственный язык и обычаи, населяет в основном окрестности горного массива Аннапурна. Основное их занятие - скотоводство. Тхару - коренная народность, населявшая Тераи. Их жизнь связана в основном с джунглями и большими, полноводными реками, они часто занимаются рыбной ловлей. Женщины украшают себя татуировками, серебряными браслетами и кольцами. В целом, несмотря на многообразие кастовых, этнических и религиозных групп, непальцы представляют собой единый народ, создавший единое государство.
Язык: Государственным языком Непала является непали, иначе парбатия (горный язык) или кхас-кура (язык кхасов). Непали является родным для примерно 50% населения страны. Исходно, его носителями были гуркхи, населявшие западное среднегорье (долины западного Махабхарата) и в середине XVIII века захватившие долину Катманду. После захвата власти и основания гуркхами династии Шах язык гуркхали стал основным языком для общения между многочисленными этническими группами и народностями и получил название непали. Он принадлежит к индоарийской ветви индо-европейских языков и родственен хинди. Тераи заселены выходцами из Индии, говорящими на языках майтхили, бходжпури, авадхи, бенгали, которые, как и непали, относятся к индоарийским языкам. К тибето-бирманской группе относятся языки и диалекты, распространённые в основном среди коренного населения Гималаев: тамангов, неваров, гурунгов, магаров, сунваров, тхакали, раи и лимбу. Шерпы говорят на диалекте тибетского языка. 14 из языков и диалектов Непала имеют собственную письменность, в основе которой в основном лежит хинди.
Несмотря на обильный поток туристов, хлынувший в Непал в 90-е годы прошлого века, английскую речь понимают далеко не везде. И если в долине Катманду довольно легко будет найти человека, изъясняющегося по-английски, то в деревнях, удалённых от столицы и крупных туристических центров, с этим могут возникнуть проблемы. Обычно проводники и гиды, сопровождающие туристов, достаточно хорошо говорят по-английски. Согласно оценкам, около 5 тысяч непальцев владеют русским языком, в основном это выпускники ВУЗов бывшего СССР, России или СНГ, причём образование в России до сих пор остаётся привлекательным для непальцев. Экскурсии по самым популярным туристическим местам проводятся не только на английском, но и на русском языке, но заказывать их, как правило, надо заранее, ещё в России.
КУХНЯ [Каталог странНепал] Непальская кухня разнообразна, как и многочисленные народности, населяющие страну. Большое влияние на национальную кухню оказали соседние Индия, Китай и Тибет. В крупных городах и туристических центрах можно также найти блюда японской, корейской и европейской кухни. Порции, как это часто бывает в Азии, большие, поэтому много сразу заказывать не стоит.
Одними из основных для непальцев являются блюда из риса. К рису добавляются различные специи, овощи, соусы, а иногда масло или мясо. Индуистам, а их в стране большинство (до 90%) нельзя употреблять в пищу говядину, т.к. корова - священное для них животное. Однако народы, живущие в высокогорье, например шерпы, выращивают яков и используют в еду их молоко и мясо. Кроме того, к рису могут подаваться яйца, рыба и даже фрукты. Одним из самых популярных блюд является "даль ват таркари" ("дхай бхат таракари"), представляющее собой рис с овощами, чечевицей или бобами.
Очень популярно также пришедшее первоначально из Китая блюдо "мамо", сходное с русскими пельменями или среднеазиатскими мантами. Как и манты, мамо готовятся на пару и бывают довольно крупного размера с различной начинкой: мясом, курицей или овощами. Пельмени подаются с острым соусом, который сначала лучше попробовать.
Супов непальцы практически не делают. Тукпа (thukpa) - нечто среднее между супом и вторым блюдом, представляет собой макароны с овощами или мясом, сваренные в бульоне. Човмейн (chowmein) представляет собой слегка обжаренные макароны. Обычно они предлагаются с овощами, курицей, яйцом, или со всем вместе. Чупси (chopsuey) - это уже хорошо обжаренные макароны, обычно с острым соусом. Они бывают вегетарианские - с овощами, китайские - с курицей, и американские - с неострым кетчупом, овощами, курицей и яйцом.
В непальской кухне также распространены кисло-молочные продукты, особенно такие как творог и простокваша "дахи", которые часто смешивают с дробленым рисом ("дахи-чиура") или пшеницей. К ним делают тонкие лепёшки из рисовой, кукурзной или пшеничной муки грубого помола. В горных районах типичной едой являются вареный и печеный картофель, пшеничная и пшённая каша с маслом из молока яка или буйвола ("гхиу").
Национальным напитком считается чёрный чай, в Непале можно найти самый разнообразный чай неплохого качества. В горах пьют сладкий чай с молоком или даже с маслом. Крепкий алкоголь представлен исключительно местными марками. Импортные алкогольные напитки стоят в Непале очень дорого, и найти их можно только в Катманду или других крупных туристических центрах в дорогих ресторанах, отелях и магазинах. Есть несколько местных сортов виски, джина, рома, водки, вина, которые производятся по лицензии.
Различные сорта пива продаются в бутылках по 0,65 л, есть очень неплохие сорта, например "Сан-Мигель". Чанг - это домашнее "пиво" из риса, ячменя или проса. Напиток тонгпа можно найти только в местных ресторанах. Он представляет собой большую кружку, наполненную бродящими просяными зернами, которую снова и снова наполняют горячей водой, и затем из неё пьют через тонкую соломинку со дна. Ракши обозначает общее название для всех видов домашней водки, в основном из риса или проса, но также из других злаков и овощей. Она бывает различного качества, на неварских семейных торжествах крепость ее бывает выше 50 градусов, зато в деревенских кабачках ее разбавляют так сильно, что она пьется стаканами. СВЯЗЬ [Каталог странНепал] Звонить в Россию можно из обычных отделений связи или, используя IP-телефонию, из магазинов, контор и офисов с табличками ISD/IDD/STD. IP-телефония может стоить раза в 2 дешевле, но доступна только в крупных городах. Выйти в интернет довольно легко можно в Катманду или Покхаре, а также в некоторых других туристических центрах, например, в Лукле или Намче-Базаре. В окрестностях Катманду и Покхары, а также в некоторых районах на юго-востоке страны поддерживается мобильная связь стандарта GSM 900. Оператором является "Nepal Telecommunications Corporation", роуминг предоставляется абонентам Билайна и Мегафона. Кроме того оператор "Mero Mobile" предоставляет мобильную связь стандарта GSM 900/1800, его партнёром по роумингу является МТС.
Почтовые отделения работают во всех крупных городах. Можно отправлять письма, открытки и посылки, однако идти они будут от 1,5 до 2 месяцев.
Для звонка в Непал нужно набрать 8 - 10 - 977 - код города - номер телефона.
Для звонка в Россию нужно набрать 007 - код города - номер телефона.
ПРАЗДНИКИ И ВЫХОДНЫЕ Про Непал часто шутят, что в этой стране праздников больше, чем дней в году. Отчасти это верно, ведь в Непале только официальных праздников 50, а длятся они 120 дней в году. Поэтому в непальских праздниках немудрено запутаться, а ещё потому, что большинство из них религиозные и празднуются по лунному календарю, и их дата меняется год от года. Достаточно привести лишь некоторые из праздников, самые главные для непальцев, чтобы понять размах празднований, охватывающий страну каждый год.
В месяце Магха (наш январь-февраль) отмечается Магха Санкранти - день ритуальных омовений в преддверии прихода весны. Этот праздник посвящён богу Вишне, которого благодарят за то, что после зимы дни начинают становиться длиннее и теплее. Затем отмечается Басант Панчами - праздник прихода весны. В этот праздник почитают индуистскую богиню Сарасвати, покровительствующую образованию, искусствам и ремёслам. Маха Снан - день омовения изображений бога Шивы, его омывают молоком, йогуртом и медом и украшают цветами и расшитыми золотом покрывалами.
В следующем месяце Фалгун (февраль-март) опять несколько важных праздников. Лхосар (Лосар, Лозар) - тибетский новый год, который отмечается в основном жителями Гималайского региона: тибетцами, шерпами, гурунгами. В этот день они устраивают уличные концерты народных танцев и песен. Эти традиционные танцы можно увидеть в Кхумбу, Геламбу и других северных регионах Непала, а также возле ступы Боднатх в Катманду. День Национальной демократии отмечается 18 февраля и посвящен народной революции 1950-51 гг. Мага (Маха) Шиваратри - великая ночь Шивы, этот праздник считается днём рождения Шивы. Во время праздника по улицам и площадям Катманду толпы нарядно одетых непальцев возят гигантские праздничные колесницы с изображениями Шивы. Это один из самых больших индуистских праздников, толпы паломников стекаются к храмовому комплексу Пашупатинатх в Катманду. Холи, или Фагу Пурнима - весёлый праздник, во время которого по индуистскому обычаю принято обливать друг друга водой и обсыпать краской, что символизирует священное пламя, в котором сгорела свирепая богиня-демон Холика, а вместе с ней и её злые намерения. Для непальцев это означает, что наступило время сменить старые одежды.
В месяц Чайтра (март-апрель) проходят следующие важные праздники. Года (Гходе) Джатра (Ятра) - праздник лошади, символизирующий победу над дьяволом Тунди, затоптанным лошадьми. В центре Катманду проходят соревнования по верховой езде, а в Тундикхеле устраиваются лошадиные бега. В этот же вечер проходит праздник Паса Чаре - торжественное шествие призвано обеспечить защиту от подземных демонов. Во время праздника Чайтра Дасай (Дасайн) в полдень совершаются подношения в храмах богини праматери Дурги, которая дала силу богу Раме победить деспотичного ланкийского короля Равана и вернуть свою жену Ситу. В праздник Сето Махендранат божество сострадания Белого Махендраната выносят на специальных носилках из храма в старом городе и проносят по улицам. Праздник Думже отмечают шерпы в монастыре Джунбеси в районе Эвереста. В полнолуние в Лумбини отмечается день рождения царевны Майядеви - матери Будды. Этот праздник называется Чайтра Пурнима. Рам Навами - день рождения бога Рамы, отмечается в один из дней фестиваля. Во время празднества Байс Дара Баладжу Мела к 22 священным источникам в Баладжу приходят тысячи людей для ритуальных омовений.
Месяц Байсакх (апрель-май) считается первым по непальскому календарю. Он начинается с шумного и весёлого отмечания Нававарша, непальского Нового года. Этот праздник связан с ритуалами очищения души и тела от прошлого и поклонения богам за успех и удачу в новом году. По этому случаю большие народные гулянья - Бискет Джатра (Ятра) организуются в Бхактапуре. Изображения Бхайрава и Бхадракали возят в течение недели на колесницах по улицам. Кульминацией праздника является соревнование по залезанию на высокий шест, украшенный цветами и флагами - символ удачи в новом году. Мататиртха Снан (Мата Тирт Аунси) - день матери, а так же день поминовения душ матерей, уже ушедших из жизни, он особенно важен для тех, у кого в прошедшем году умерли матери. Другое название этого праздника дословно переводится "Посмотри в лицо матери". В Непале мать почитают наравне с богами и в этот праздник все дети собираются в родном доме. Бангадьо Джатра считается днём почитания Рато Маччендры, охраняющего плодородные долины Катманду. Во время праздника статую божества возят на колеснице по городу Патан. Это празднество связано с просьбой у бога дождя перед посадкой риса. Будда Джаянти (Байсакх Пурнима) - самый большой праздник для буддистов, день рождения Будды, считается так же днём, когда Будда достиг Просветления, и днём его смерти. Верующие направляются к ступе Сваямбунатх и в Лумбини, где, как считается, родился Сидхартха Гаутама.
В месяце Джесх (май-июнь) отмечается день рождения бога Кумара, сына Шивы, праздник называется Ситхинакха. В районе Хаптад в западном Непале совершается паломничество к святым местам Ганга Дешара.
В месяце Асадх (июнь-июль) соблюдается один из главных для индуистов пост, во время которого не может быть убито ни одно животное. Шерпы района Кхумбу в асадх собираются в монастырях для изгнания злых духов, праздник называется Думже.
Во время Шравата (июль-август) также проводится несколько праздников. Во время праздника Бхото Джатра (Ятра) королевская семья приезжает в Патан, чтобы увидеть священное расшитое драгоценными камнями одеяние Красного Махендраната - покровителя долины Катманду. Эта церемония призвана обеспечить хорошие муссонные дожди и богатый урожай. Праздник Ганта Карна (Гантах Муга) отмечает последний день для посадки риса. Этот день отмечается ритуалами изгнания дьявола, который мог проникнуть в человека или его инструменты во время посевного сезона. Кришна Джаянти (Астами) - день рождения бога Кришны, воплощения бога Вишну. Женщины приносят подношения и масляные лампадки к храму Кришны в Патане, проводят всю ночь у храма, поют и танцуют. Праздничные церемонии также проходят в храме Чангу Нарайян. Джанай Пурнима - это день почитания Шивы, во время которого совершают ритуальные омовения, очищение от грехов, а также повязывают на руку священные нити в знак благословения. Нага Панчами - день поклонения змеиным богам Нагам, хранителям дождя, земли и подземных богатств. Дома украшают изображениями змей, у воды - места обитания змей - приносят подношения и молятся об урожае. Яртунг - это праздник скачек у жителей высокогорных деревень в районе Аннапурны, проходит у храмового комплекса в Муктинатхе.
В месяц Бхадра (август-сентябрь) проводится праздник Гай Джатра (Ятра), что означает "День Коровы", или "День поминовения умерших". В индуизме считается, что священная корова помогает их душам при переходе через реку, отделяющую страну мёртвых, и открывает своими рогами ворота в неё. Чтобы помочь родным и близким умерших отвлечься от горя, этот праздник имеет и другой оттенок - это "День дураков", когда позволяется свободно печатать в прессе любые небылицы, а на улицах устраивать комедийные представления или насмешливые пародии на официальных лиц. Индра Ятра - праздник в честь бога Индры продолжается 8 дней. Ежедневно на площадях проходят театрализованные представления. Празднество сопровождается ритуальным шествием в честь бога-слона Ганеша, почитанием бога-разрушителя Кал Бхайрава и небесного Акаш Бхайрава, а также поездкой по городу Живой Богини Кумари на колеснице. На всеобщее обозрение выносят огромную маску Бхайрава, изо рта которой течёт чанг (местное пиво) для всех желающих освежиться. Во время Гокарна Аунсули отмечается день отца. Те, у кого за прошедший год умер отец, должны совершить ритуальное омовение у храма Махадева в Гокарне. Так же как и в день Матери, дети собираются в отчем доме, чтобы выразить почтение и уважение своему отцу. В Тидж (Тиз) женщины надевают свои самые красивые сари и украшения и на протяжении трех дней и ночей поют, танцуют и совершают омовения у храма Шивы в Пашупатинатхе. Женщины просят у бога долголетия и благополучия для своих мужей, а незамужние девушки о хорошем женихе.
В Ашвин (сентябрь-октябрь) празднуется Дасайн или Дурга Пуджа - самый важный для индуистов праздник в году. Работа прекращается почти на неделю, семьи собираются вместе, чтобы совершить подношения и жертвоприношения богине Дурге, являющейся символом доблести и мужества. Во время праздника устраивают фейерверки и запускают воздушных змеев. Праздник длится 10 дней. Девятый день праздника - Навами, единственный день в году, когда храм Дурги на площади Дурбар в центре Катманду открыт для публики. На десятый день, когда отмечается победа Дурги над всемирным Злом, тысячи паломников идут к богине Кумари и к королю с королевой за благословением. В последний день праздника старший мужчина в семье ставит всем родственникам на лоб ритуальную красную точку - тику, после чего можно приступать к обильному застолью.
В Картик (октябрь-ноябрь) непальцы отмечают Тихар или Дивали, неварский новый год. Праздник длится 5 дней, каждый из которых посвящён чему-то определённому. В первый день почитается ворона как вестник Бога Смерти Яма, во второй собака, которая согласно поверью, охраняет ворота в Страну Мертвых. В третий день почитают священную для индуистов корову, являющуюся воплощением богини богатства и благополучия Лакшми. В ее честь вечером в каждом окне и у каждой двери зажигают свечи и проводится праздничный фейерверк, а некоторые люди даже рисуют маленькие следы, ведущие с улицы в дом, чтобы Лакшми обязательно зашла и благословила хозяев. Затем на четвёртый день отмечается Мхо-пуза, неварский праздник тела, сопровождающийся ритуалом для привлечения удачи и благополучия в будущем году, т.к. этот день совпадает с первым днём в году по неварскому календарю. Завершает Тихар день Брата, в этот день сестры покланяются Богу Смерти Яма за долголетие и благополучие своих братьев. В полнолуние в праздник Мани Римду монахи в высокогорных монастырях в районе Эвереста призывают божества-защитников, устраивая в их честь танцы масок и торжественные шествия. Праздник Харибодхини Экадаси устраивается в честь возвращения бога Вишну на землю после четырёхмесячного сна под землей. 9 ноября отмечается день Конституции, в честь новой непальской конституции, приятной в 1990 г.
В месяц Марга неварцы (ноябрь-декабрь) собираются на праздник Йомари Пурнима. В деревне Панаути устраивается ярмарка. Специальный пирог из рисовой муки призван охранять запасы риса и обеспечить сытую зиму.
В месяц Пуш (декабрь-январь) торжественно отмечается 28 декабря - день рождения Его Величества Короля Непала Бирендры Биркама Шах Девы. Биха (Виваха) Панчами представляет собой торжественную процессию слонов, колесниц и всадников, которая воссоздает свадебное шествие в честь бога Рамы и царевны Ситы. Праздник отмечается в городе Джанакпуре, который находится в округе Дхануса в восточных Тераях. Праздник Притхви Джаянти отмечается 10 января в честь дня рождения короля Притхви Нарайан Шаха, основателя современного Непала. Праздничная церемония происходит у входа в Сингха Дарбар в Катманду.
ПОЛЕЗНЫЕ МЕЛОЧИ Надо быть готовым к тому, что Непал - это бедная страна, а туристы - это единственный источник дохода для многих её жителей. В долине Катманду, несмотря на то, что там расположена столица, живут очень бедно и скученно. Повсюду очень грязно, многие люди живут прямо на улице. Воду лучше кипятить или дезинфецировать или покупать в бутылках в магазинах. Свежие фрукты и овощи надо тщательно выбирать и обязательно мыть перед употреблением.
Улицы в Катманду узенькие, движение левостороннее, правила не соблюдаются, а водители постоянно сигналят. Туристов сразу же по приезде окружает толпа таксистов, гидов и просто желающих подработать, каждый из которых уверяет на ломанном английском, что знает, где находится самый лучший отель, ресторан, магазинчик или лавка. Если Вас не интересует то, что они предлагают, проигнорировать назойливых непальцев - самый лучший выход. В основных туристических местах, особенно возле различных религиозных сооружений ошиваются толпы нищих и попрошаек, настырно просящих милостыню у всех туристов. К этому надо быть готовым.
Существует несколько типов обычных "разводов" туристов. К Вам может подойти мальчик 10-14 лет или молодая мамаша с грудным ребёнком и, рассказав какую-нибудь трогательную историю, попросить купить им молока. Обычно просят купить сухое молоко, оно стоит дорого и его продают обратно в ту же лавку. Ещё могут подойти молодые люди 20-24 лет, называющие себя "студентами университета". Они покажут местные достопримечательности, расскажут местные легенды и только через полдня могут завести разговор о том, что они хотят учиться, а денег на учебники не хватает. Если не хотите такой развязки, не стоит верить в альтруистские намерения непальцев. Они ни в коем случае не ведут себя враждебно, просто хотят подзаработать на вас как можно больше денег.
Цена за лоджии на треккинге может увеличиться в 5 раз, если Вы не заказали там же еду. С таксистами следует заранее оговаривать цену на поездку, да и в случае любой покупки надо заранее оговорить, что входит в цену.
Подъём в горах следует спланировать таким образом, чтобы набор высоты не превышал (по крайней мере в первые дни) 500 м, это поможет облегчить акклиматизацию в горах. На леднике не помешает тёплая непромокаемая одежда, спальник, солнцезащитные очки и крем, треккинговые ботинки и палки. Неподготовленному человеку может стать плохо из-за горной болезни, несмотря на хорошую физическую форму у себя дома. Информацию о маршруте, наборах высоты, ночёвках и перевалах лучше изучить ещё до отъезда. Для многих трекккинговых маршрутов требуется получение разрешения.
Самостоятельно отправляясь в Непал и рассчитывая вовремя вернуться обратно, необходимо быть уверенным в том, что и на обратном рейсе найдётся для вас место. По правилам авиакомпаний (и Аэрофлот не исключение) необходимо подтвердить свой обратный билет не менее чем за 72 часа до вылета. Не забудьте оставить денег на аэропортовый сбор при вылете из Катманду. Обязательно сделайте ксерокопию паспорта с визой и авиабилета, и храните их отдельно от оригинала.
МАГАЗИНЫ Магазины и супермаркеты в крупных городах Непала обычно работают с 9.00 - 10.00 часов утра до 16.00 - 17.00 часов с воскресенья или понедельника по четверг. В пятницу обычно бывает укороченный день до 16.00, суббота - выходной день. В супермакетах можно найти примерно те же продукты, что и в России. Многочисленные лавочки и частные магазинчики работают по собственному графику.
ЧАЕВЫЕ В Непале принято давать чаевые официантам в ресторанах и обслуживающему персоналу в отелях. Гиды, проводники и носильщики также обычно рассчитывают на чаевые. Таксистам, как правило, чаевые не дают, только если они оказывают какую-либо дополнительную услугу. Чаевые обычно составляют 10% от суммы.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ Непал - далёкая страна, поэтому местные обычаи и традиции, поведение и менталитет людей могут значительно отличаться от привычных нам. Не стоить забывать и о том, что Непал расположен в Южной Азии, к тому же большая часть населения до сих пор очень религиозна. Официальной религией страны является индуизм, и это определяет некоторые общепринятые нормы поведения. Например, в качестве приветствия принято складывать две руки вместе ладонями у груди и говорить: "Намасте". При этом индуисты не подадут руки вообще, однако некоторые непальцы могут пожать Вам руку, в связи с ростом контактов с западным миром. При приветствии обычно сначала обращаются к наиболее старшему и уважаемому человеку.
Корова является священным для индуистов животным, поэтому они не употребляют её мясо в пищу, об этом не следует забывать. Левая рука считается нечистой, поэтому не стоит ей брать или давать что-либо, а также есть. Кроме того, считается неприличным давать кому-либо еду со своей тарелки, есть из одной тарелки или пить из одной кружки, а также предлагать поесть из использованной посуды. Непальцы считают её нечистой. Большая часть непальцев ест руками, не используя вилку и нож, не стоит забывать об этом. Неприлично также перешагивать через лежащего или сидящего и даже через ноги человека. Постарайтесь сесть так, чтобы другим не было необходимости перешагивать через Вас.
Указывать на что-либо одним пальцем или ногой, особенно на людей или религиозные памятники, считается неприличным и оскорбительным. Лучше сделать широкий жест рукой. В индуистских храмах, некоторых домах и ресторанах обувь принято оставлять у входа. Следите за тем, как себя ведут остальные люди при входе. В индуистские храмы нельзя также вносить кожаные вещи. Вокруг религиозных мест обычно полно нищих, в принципе у непальцев принято давать "бакшиш", т.е. милостыню, причём главное не сумма, а количество. Курить в храмах и других священных местах не разрешается.
Одежда также должна быть соответственной. Мужчинам неприлично ходить с голым торсом, и лучше носить брюки, чем шорты. Женщины обязательно должны ходить в одежде, прикрывающей целиком и руки, и ноги, причём носить штаны для женщин считается неприемлемым. Хотя, конечно, в долине Катманду, да и во многих главных туристических центрах не могло не сказаться западное влияние, не стоить злоупотреблять терпимостью непальцев и носить слишком открытую одежду. Неприличным также считается любое публичное проявление чувств между мужчиной и женщиной, даже если они муж и жена. Старайтесь не обниматься, не целоваться и даже не держать друг друга за руки в публичных местах.
Обычно непальцы очень гостеприимны, хотя многие в жизни не видели иностранцев. Но необходимо помнить, что в Непале проживает очень много различных народностей, некоторые из которых могут оказаться настроенными враждебно к иностранцам. Непальцы чрезвычайно фотогеничны, но, прежде чем фотографировать, стоит получить разрешение, чтобы в дальнейшем избежать конфликта. Многие из непальцев не видели фотоаппарата, и могут испугаться вспышки.
ЭЛЕКТРИЧЕСТВО 220В, 50Гц;
ЗДРАВООХРАНЕНИЕ Специальных прививок для посещения Непала делать не требуется, но есть список рекомендуемых прививок. Делать их или нет зависит от сезона и конкретного района поездки. Рекомендуется, чтобы прививки от столбняка и дифтерии были сделаны в последние 10 лет перед поездкой. Рекомендуется вакцинация от полиомиелита, а в качестве профилактики гепатита-А можно делать инъекции гамма-глобулина. Для тех, кто планирует треккинг, настоятельно рекомендуется сделать вакцинацию против тифа и менингита. Профилактика малярии и энцефалита теоретически рекомендуется для посетителей Тераев, однако в Читване и других туристических центрах особой опасности заразиться нет. В качестве мер предосторожности достаточно использовать репеллент от насекомых и защитные сетки.
Не стоит забывать и о том, что вода в Непале скорее всего загрязнена микроорганизмами, и её необходимо кипятить перед употреблением. Практически повсюду в стране продаётся очищенная вода в пластиковых бутылках, пригодная к употреблению. Если Вы решили выпить воды из кристально чистого горного ручья, вспомните, что выше по течению на нём может находиться выпас скота. Хорошо иметь с собой средства от желудочно-кишечных расстройств, т.к. велика их вероятность. Следует опасаться укусов диких и домашних животных, например, собак и обезьян, т.к. они могут быть больны бешенством.
Самый высокий уровень здравоохранения в Катманду, там находятся самые хорошие больницы и клиники, однако в серьёзных случаях лучше лететь домой. Если вы собираетесь заняться треккингом, рафтингом или другим видом экстремального отдыха вдали от цивилизации, узнайте заранее, кто будет походным медиком и каков будет состав походной аптечки. Неплохо иметь с собой свою собственную аптечку, в которой будет набор привычных "своих" лекарств, пластырь, бинт и перекись водорода. Если Вы планируете подниматься в горы, обязательно перед отъездом пройдите обследование и узнайте, нет ли у Вас сердечно-сосудистых заболеваний или иных противопоказаний.
На высоте больше 2500 м может начаться так называемая горная болезнь. Её симптомы могут быть различны: тошнота, бессонница, головная боль, потеря аппетита, апатия, нарушения дыхания и сердцебиения. Главная рекомендация, если симптомы стали мешать передвижению и тем более не проходят при отдыхе, немедленно спускаться вниз. Причём отправлять вниз одного человека нельзя. Как правило, грамотно составленный маршрут, с не очень большими наборами высоты за день и достаточным количеством привалов, позволяет избежать крайних проявлений горной болезни. При её умеренных проявлениях остаётся только вспомнить совет альпинистов: лучшее лекарство от горной болезни - это умеренный труд на свежем воздухе! В любом случае следует избегать перенапряжения, а проблемы с сердцем или с дыханием должны стать для Вас тревожным звонком. Совершая путешествие в отдалённых от цивилизации местах, не следует умалчивать о своих недомоганиях, это может привести к печальным последствиям.
Есть ещё несколько опасностей, поджидающих человека в горах. Во-первых, как это ни странно, это жара и солнце. В солнечный день, даже на высоте 5000 м можно получить тепловой удар, поэтому лучше не идти в тёмной и плотной одежде и стараться пить по больше в такие дни. В воду из ручьёв, текущих с ледников, или натопленную из снега лучше добавлять соли или вкусовые добавки для лучшего усваивания. Кроме того, чем больше высота, тем выше уровень солнечной радиации. Лучше взять из дома солнцезащитный крем с максимальным фактором защиты и использовать его по крайней мере в первые дни. Особенно страдают нос, уши и губы, а на снегу - ноздри с нижней стороны, из-за отражения солнечных лучей. Вторая опасность - это холод. Необходимо иметь запас тёплых вещей на случай отрицательных температур, в буран или пургу от обморожения в первую очередь страдают руки, ступни и лицо. Однако, это в большей степени относится к высотному альпинизму. Не стоит брать тесные ботинки, т.к. это может ускорить обморожение ступней.
Если несчастный случай приведёт к тому, что пострадавшего нельзя будет транспортировать в ручную или будет необходима срочная эвакуация, спасение вертолетом может быть организовано через Непальскую Королевскую Армию. Обычно это довольно дорогостоящая процедура, поэтому рекомендуется позаботиться о страховке, которая сможет покрыть эти расходы.
